– А непальцы много едят?

– Хотя непальцы по размерам намного меньше, чем он, – миссис Персис показала на громадного Селиверстова, – иногда они могут съесть риса даже больше. Особенно много едят носильщики в горах. Куда помещается?! А вот йоги и отшельники могут обходиться почти без еды, съедая одну – две ложки риса или одну картофелину в промежутках между многодневными медитациями. Вот вы, врачи, можете мне это объяснить?

Миссис Персис и сытый Сергей Анатольевич Селиверстов

– Эх, как мало мы еще знаем о возможностях человеческого организма! – вздохнул эрудит Рафаэль Юсупов.

– А у нас по древнему поверью считается, – лицо миссис Персис стало серьезным, – что человек вообще может обходиться без еды, питаясь только духовной пищей. Божественная энергия заменяет пищу.

– В этих словах что-то есть, – сказал я по-русски, посмотрев на ребят. – Во время третьей гималайской экспедиции мы собственными глазами видели голых йогов, которые способны переносить страшный горный холод и обходиться почти без пищи. Говорят, что они питаются духовной пищей, которую получают во время медитации из космоса. А феномен Сомати!

– Может, божественная энергия у йогов способна материализоваться в пищу или сразу поступать в клетки организма, – высказал предложение Равиль.

Снова перейдя на английский, я сказал миссис Персис, что мы вынуждены признать существование какого-то неизвестного механизма энергообеспечения человеческого организма. Далее я попросил ее рассказать о том древнем поверье, которое утверждает, что человек способен питаться только духовной пищей.

– Я плохо знаю это поверье, – начала рассказывать миссис Персис, – но я помню, что эту способность дает людям Шамбала.

– Шамбала?

– Да.

Эти люди способны питаться только духовной пищей

– Шамбала сама выбирает, кому дать такую способность. Считается, что для получения этой способности надо смотреть в глаза, изображенные на непальских ступах и просить об этом. Глаза эти (не помню, с какой стороны ступы) смотрят туда, где на Тибете находится Шамбала.

– Значит, глаза на ступах смотрят на Шамбалу, – отметил я про себя. – Надо проверить – не соответствует ли направление взгляда направлению на священную гору Кайлас?

– Да уж! Мы тут о духовной пище говорим, а я вот только что…, – удовлетворенно выдохнул Селиверстов.

– Скажите, миссис Персис, Вы верите в то, что необычные глаза на непальских ступах являются причиной того, что люди в Вашей стране очень добрые? Посмотришь в эти глаза и становишься добрее? – спросил я.

– Ну уж, не все люди у нас добрые. Ведь… не все смотрят в эти глаза.

Рафаэль Юсупов стрижет Равиля Мирхайдарова

– Дорогая миссис Персис, люди у вас добрые, очень добрые, – с напором проговорил я. – Вы намного беднее Америки, России и многих других стран, но вы счастливее, потому что у Вас открытый взгляд, приветливые искренние улыбки, доброта в душе, низкая преступность.

– Мы, непальцы, не любим американские фильмы, – в них играют в доброту, убивая других.

Возвратившись в гостиницу, я в постели долго думал о глазах на непальских ступах. Не терпелось побыстрее приступить к исследованию ступ. Время у нас было – мы ждали китайские визы.

Утром я проснулся от какого-то жужжания. Рафаэль Юсупов на балкончике стриг Равиля. Я обратил внимание на худобу Рафаэля Гаязовича, которая особо подчеркивалась в сравнении с сочным Селиверстовым.

В городе Катманду находятся две огромные ступы – Сваямбанат и Будханат.

Ступа Сваямбанат расположена на высоком холме и характеризуется обилием там обезьян, в связи с чем в народе получила название Monkey Temple (Храм Обезьян).