Откуда ты не вырвешься никак.

Рождение – смерть, рождение – смерть. С победой

Лишь тот, кто победил себя. Знай это,

Не отступай и пой, Саньяси смелый:

«ОМ ТАТ САТ ОМ»

«Кто сеет – тому жать» – гласит присловье.

Причинно-следственный закон здесь правит.

Добро к добру льнет, а ко злобе – злоба,

И нету исключения из правил.

Тот, кто имеет форму, носит цепи.

Да, так, но вне имен и формы Атман,

Вечно свободный. Ты есть Он, знай это,

Приветствуй истину и пой, Саньяси:

«ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Кто спит и грезит о родных и близких:

Отце и матери, жене и детях,

Не знают истины. Их сны безлики.

Высшее «Я» вне гендерных отметин.

Чей Он отец? Чей друг, ребенок, недруг?

Чей, как не свой, единственный во всем?

Он сам в себе, единой жизни мера.

Все сущее да пребывает в Нем!

И ты есть в Нем. Так пой, Саньяси смелый:

«ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Есть только «Я», премудрый и свободный,

Без имени, без формы, без изъяна.

Во мне есть Майя, та, что дремлет томно,

Сны бесконечные Мне навевая.

Свидетель, стал Я духом и природой.

Знай: Я есть ты, и пой, Саньяси гордый:

«ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Свободы той, что ищешь ты, мой друг,

Ни тот, ни этот мир тебе не дарит.

Впустую ищешь ты в книгах и храмах.

Твоя рука веревку держит ту,

Что спутала тебя. Оставь же слезы

И руку разожми, Саньяси гордый.

Пой: «ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Скажи: «Пребудет с миром все живое!

И в сердце нет угрозы никому:

Ни тем, кто высоко летит в покое,

Ни тем, кто скромно уползает в тьму.

Все это я, один в бессчетных лицах,

И всё во мне одном сплестись стремится.

Я отрекусь от жизни той и этой:

От райских кущ и адского огня,

От жизни на Земле, моей надежды

И страхов – нет их больше для меня!»

Так сбрось оковы! Пой, Саньяси смелый:

«ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Неважно, что случится с твоим телом,

Оно уже свою сыграло роль.

Плыть в водах кармы, огибая мели —

Его удел, печальная юдоль.

Кто-то его гирляндами украсит,

Другой пинками в синий цвет раскрасит.

Молчи. Нет ни хвалы, ни осуждения

Там, где едины тот, кого хвалили,

И тот, кто хвалит; тот, кого бранили,

И кто бранится. Будь же безмятежен

И пой, покой храня, Саньяси смелый:

«ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Где чувства страсти, и желание славы,

И жажда обладать живут внутри,

Там истине нет места. Только слабый

Все это ценит, держит и хранит.

Кто видит в женщине жену, не может

Стать совершенным, так же, как и тот,

Кто нищ, и кто цепями гнева скован,

Из плена Майи выход не найдет.

Оставь все это и скажи, Саньяси:

«ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Пусть у тебя не будет дома, друг мой.

Где дом, способный тебя удержать?

Твой кров – большой шатер небес лазурных,

И мягкая трава тебе кровать.

А пищу – ту, что дарит тебе случай —

Вкусна иль нет, ты, друг мой, не суди.

Ни пища, ни напиток не нарушат

То царственное «Я» в твоей груди,

Что знает себе цену. Будь свободным,

Как бурная река, Саньяси гордый!

Пой: «ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Немногим истина откроет двери.

Все остальные будут лишь смеяться

И ненавидеть, не имея веры,

Тебя, великого в своих исканиях.

Иди, свободный от любых насмешек,

Из края в край, всем встречным помогая

Выйти на свет из темноты кромешной,

Проткнуть и разорвать завесу Майи.

Без страха перед болью, без стремления

Найти отраду, радость, наслаждение.

Будь вне всего и пой, Саньяси смелый:

«ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Так, день за днем рубя оковы кармы,

Освободи же душу навсегда.

Не существует для тебя ни Брахман,

Ни «Я», ни «Ты» – все тает без следа.

«Я» стало всем, и все предстало мною,

Блаженства океан лежит кругом.

Знай: это Ты, и пой, Саньяси гордый:

«ОМ ТАТ САТ ОМ!»

Свами Вивекананда написал это стихотворение в национальном парке «Тысяча островов», уединенной местности недалеко от Нью-Йорка, в июле 1895 года. После участия во Всемирном Конгрессе Религий в Чикаго в 1893 году Вивекананда больше трех лет провёл в США, обучая Веданте. Он слишком много работал и устал от различных проблем и препятствий, встававших перед ним и на родине, и за океаном. Именно в это время кто-то из его друзей организовал его приезд в парк «Тысяча островов» на берегу реки Святого Лаврентия, где он мог отдохнуть. Он жил там в обществе двенадцати ближайших друзей и последователей, мужчин и женщин, с пятнадцатого июня по седьмое августа 1895, пытаясь найти отдых и покой. Здесь не было ежедневных лекций в переполненных залах, здесь он всем сердцем мог наслаждаться незапятнанной красотой природы. По вечерам, среди близких друзей, он неторопливо обсуждал различные аспекты духовности. Его неспешные вечерние беседы вызывали неподдельный интерес. Они были записаны и опубликованы под названием «Вдохновенные беседы». Однажды вечером, рассуждая на тему самопожертвования, свободы, радости и величия аскетизма, он вдруг ушел в свою комнату и написал стихотворение, принес и прочитал его всем. Это была «Песнь Саньяси». Строки были написаны в состоянии возвышенного вдохновения и стали первой «пробой пера» в поэзии.