Э. М.: В последующем нам неоднократно приходилось видеть щебень и пыль, образовавшихся при создании каменных монументов: на о. Пасхи (2005), на курганах Алтая и Монголии (2006) и в других местах. Обычно встречаются камни сравнительно одинакового размера, имеющие овальную форму. Нельзя не поверить, что это результат работы машин древних или птице-людей.

Разделительная борозда

А сейчас, согнувшись в три погибели над окуляром, я смотрел на эту каменную пыль. Потом мое внимание переключилось опять на центральную вертикальную борозду Кайласа.

– Для чего, интересно, она была сделана? – думал я раз за разом, не сводя глаз с этой борозды.

Потом я развернулся, взял карту и сориентировал проекцию вертикальной борозды Кайласа на юг. У меня получилось, что проекция этой борозды проходит точно по узкому перешейку между озерами Манасаровар и Ракшас, то есть, как бы разделяет эти два озера. Сразу вспомнился рассказ монаха Тленнурпу из монастыря Чу-Гомпа о том, что когда-то Кайласом управлял Бог Демонов, создавший озеро демонов Ракшас. А 2300 лет тому назад Добрый Бог по имени Тиуку Точе создал святое озеро Манасаровар.


Разделительная борозда Кайласа. Для чего она?


– Разделительной полосой между Добром и Злом, что ли, является эта борозда? – подумал я, слегка поморщившись от нахлынувшей эзотеричности своего мышления.

Далее мой взгляд, направленный по азимуту от проекции вертикальной борозды Кайласа на юг, проскользнул между озерами Манасаровар и Ракшас и устремился вдаль, дойдя до массива горы Гурла-Мандата, которая по тибетским преданиям тоже считается священной. Но этот азимут вывел отнюдь не на вершину горы Гурла-Мандата высотой 7728 метров, а на перевальную точку между этой горой и расположенным восточнее другим горным массивом.


Полевой рисунок пирамидальной конструкции в районе горы Гурла-Мандата


Я изо всех сил вгляделся в эту заснеженную перевальную точку и… уже без особого удивления обнаружил на ней конструкцию, очень похожую на небольшую, абсолютно правильной формы, двухступенчатую пирамидку. Эта пирамидка имела возвышение на вершине, с запада была занесена снегом и стояла на каком-то чисто белом квадрате, ограниченном черной зигзагообразной полосой. Я долго присматривался к этому белому квадрату, но так и не понял его происхождения; вроде как снег, а внутри квадрата он белее. Почему? Непонятно.


Фото пирамидальной конструкции в районе горы Гурла-Мандата в оригинале и после компьютерной обработки


– Очень далеко пирамида. Несколько десятков километров отсюда. Деталей не видно. Белый квадрат очень интересен, – пробубнил я себе под нос.

– Не такая уж маленькая пирамида эта. Почти как пирамида Хеопса; очень ведь издалека смотрим на нее, – уставившись в окуляр, сказал Равиль. – Но среди тибетских пирамидальных гигантов… она и в самом деле небольшой смотрится.

– Да уж.

– Послушай, шеф! Интересно, а почему здесь надо было возводить столь гигантские пирамиды? Какой смысл? Обернись, посмотри на Кайлас – это же просто пирамидальный колосс, это… это же сверхпирамида, или… суперпирамида! Зачем нужен такой размер?

– Не знаю, Равиль. Но… но я чувствую, что создание древними Города Богов имело общеземной смысл. Этот странный Город возводили с какой-то очень важной и величественной целью.

Некоторое время мы простояли молча, а после я сказал:

– Давай еще отойдем на юг вверх по склону километра на два – мне хочется получше рассмотреть самое дно обрыва Кайласа… может быть, там… пирамиды есть. Правда, скоро вечереть будет, да и дымка какая-то появилась. Пошли быстрее, торопиться надо.