В современной жизни негибкое мышление служебных частей можно сравнить с печально известными Советами по безопасности и гигиене труда (СБГТ). В Великобритании и США большинство людей чувствуют, что СБГТ действуют алогично и идут не зная куда. Писатель Пэт Уильямс как-то сказал, что изначально СБГТ возникли из-за появления травм на производстве в результате халатности рабочих. Однако в порыве насадить эти Советы повсюду неоднократно нарушались все нормы здравого смысла. Возьмите, например, закрытие шотландских охотничьих домиков или публичных открытых хижин, которые предоставляли убежище путникам и альпинистам в отдаленных горных районах. Их закрыли, потому что они были опасны, поскольку у них был вход, но не было альтернативного выхода. Иначе говоря: безопасное убежище было закрыто в интересах безопасности. Уильямс добавляет: «Эта негибкость является, конечно, показателем ограниченности и бюрократического мышления – набора догм, применяемого без учета обстоятельств, без ощущения того, когда пересекается линия между полезностью и саботажем»[4].
Защитные части защищают не только от физических угроз, но и от предполагаемых угроз статусу и обеспечивают удовлетворение эмоциональных потребностей.
Например, предоставление и получение внимания – фундаментальная эмоциональная потребность человека.
Младенцы и дети жаждут внимания родителей, потому что оно ассоциируется с заботой и любовью. В детстве, чувствуя любовь и заботу, вы можете пребывать в уверенности, что вы выживете и будете процветать. Поэтому младенцы и маленькие дети ищут внимания, чтобы узнать, выживут они или будут отвергнуты. Родителям это кажется странным, потому что мы делаем так много для них! Но когда у детей доминируют защитные части, все проявления любви и привязанности, которые мы уже дали им, значения не имеют. Контекст пропускается в упорном стремлении к получению достаточного количества внимания. Это ощущение незащищенности становится еще очевиднее, когда появляется второй ребенок. Старший чувствует угрозу себе и начинает конкурировать за внимание, будто любовь была подарком, которым мы можем наградить либо одного, либо другого ребенка.
Части, ищущие удовольствия
Ищущие удовольствий части похожи на снисходительных бабушек, предлагающих вам одну конфету за другой на дне рождения, потому что им нравится довольное выражение на вашем лице. Моя собственная греческая бабушка тряслась надо мной, чтобы удостовериться, что меня действительно накормили.
Если б 2500 калорий пищи сделали меня большим и сильным, моя бабушка стала бы стремиться к тому, чтобы я съел еще 4000 калорий на всякий случай – чтобы уже точно не было сомнений в том, что мой организм не испытывает недостатка в пище.
В желании гарантировать мое выживание и неумирание от голода моя бабушка теряет всякое ощущение умеренности (и вызывает во мне отвращение к еде и желание быстрее уйти из-за стола).
Ищущие удовольствий части заставляют нас чрезмерно увлекаться тем, что приносит нам удовольствие.
Это может быть курение, употребление наркотиков, азартные игры, порнография, желаниет есть и пить больше, чем нужно, покупать то, в чем нет необходимости, или то, что мы никогда не будем использовать.
Хотя эти части внешне ищут удовольствия, я не считаю, что ими всегда движет удовольствие само по себе, они скорее движимы страхом не выжить. В конце концов, выживание – это не только избегание боли, но и стремление к тому, что может способствовать нашему выживанию – в частности, к еде и сексу (нераспространение генов можно уподобить угрозе выживания).