Совершенство Бога – в Его несовершенстве. Это допускает эволюцию.

Всемогущество Бога – в Его слабости. Это допускает гибкость и изменчивость.

Всеблагость Бога – в Его умении одновременно быть "добрым" и "злым". Это допускает поляризацию, эффект светотени в проявленном Универсуме, позитивно-негативное различение.

Всеведение Бога в Его неполном ведении. Это допускает иллюзию (майю), которой покрыты все души в проявленном мире, которой Бог окутал Себя Сам. И это же допускает Тайну Откровения Бога, которая неведома никому (включая Самого Бога).

Бог – это Бог, вложенный Сам в Себя. В своих начальной (Альфа) и конечной (Омега) точках Бог есть Ничто. В одной из стадий Бог – это "я здесь и сейчас", "ты здесь и сейчас", "они здесь и сейчас".

Единство Бога в его множественности. Это оставляет за Богом свободу одновременно быть "я" и "не-я".

Полнота Бога в Его неполноте. Это допускает творческое начало, когда Бог творит, порождает Сам из Себя нечто новое, чего ранее не было. Это же вызывает жажду Бога, Его потребность в Другом: Мужского Начала – в Женском, Женского – в Мужском, Отцовского и Материнского – в Детском.

Вечность и бесконечность Бога – в Его ограниченности и конечности. Это допускает вечное обновление Мира, восходы и закаты, смену времен года, старение, умирание и воскресение Бога. Ветхий Завет сменяется Новым, Новый – Новейшим, и этому не будет конца.

Все вышесказанное предполагает тотальность Бога. Бог есть Всё во Всём и Ничто в Ничём.

В этом – моё кредо и моя мировоззренческая платформа. Получилось, что я – теист, тот, кто признаёт тотальное присутствие Бога во всём, кто не разделяет Субъект и Объект, Творца и Творение. Вслед за «Бхагавад-Гитой» я верю, что мудрец видит одними глазами учёного брахмана, слона, собаку и собакоеда. Можно ли сказать, что я – адвайтист, вслед за индийским философом Шанкарой? Да, в определённом смысле; тезис «тат твам аси» – «ты есть то» – мне близок. Однако Богу бывает скучно пить чай в одиночестве. И тогда возникает Махалила – Божественная Игра Бога с Самим Собой. Чтобы эта игра не напоминала поддавки, Бог должен быть уверен, что в партнёрах у Него – Другой; кто-то, кто не есть Он Сам. Иначе Игра не состоится, потому что в такую Игру будет скучно играть. Бог забывает об адвайте, забывает Себя – чтобы «однажды» вспомнить Себя как Всё во Всём, непрерывно переживать это осознавание – нами и через нас – с Любовью и радостью.

Вселенная – это Игра с завязанными глазами. Здесь в одно сплелись Режиссёр, Сцена, Актёр и Зритель (аналогия Демчога хороша). Нам кажется правильным делать различение, ставя Бога на одно место, себя – на другое, наши взаимоотношения с Богом – на третье. Потому что мы не в силах воспринимать эту игровую ситуацию целокупно, в Единстве, нам не хватает для этого ни ума, ни фантазии, ни сердечной широты. А ещё мы боимся – пойти поперёк действующих догматов и вывалиться из церкви, в которой окормляемся и проходим служение. Мы несовершенны, как и Бог несовершенен в Своём совершенстве (потому что завтрашний Бог совершеннее сегодняшнего). Но у нас – как и у Него – всё впереди. В этом мы солидарны. Так уж я верю, не обессудьте.

Большой соблазн видеть Бога этаким всезнайкой, всевидящим и всемогущим Демиургом, а себя – песчинкой в море песка, чем-то другим. Однако Богу, Который над Богом (а есть и Такой, ведь всегда к любому бесконечному числу можно прибавить единицу) – неинтересно участвовать в затее, недостойной Себя, тратить своё бесконечное

Божественное время на что-то другое, что не есть Ты Сам. Бытие – это всегда рост Себя из Себя, другого материала нет, нет пресловутой глины для Адама и нет полена для Буратино. Я есть То, Ты есть То. Значит, Я – это Ты, и третьего не дано. Бог Един.