А вышеупомянутые «историки-ревизионисты» – они не плоды нашего дерева, они – семена перекати-поле и имя им безродные космополиты! Ни один разумный народ не сочтет их своими сынами, лишь русские с их христианским всепрощенчеством мучаются с ними – получив удар по левой щеке, подставляют правую….

Тургумбаева К.Т. тоже в директорские времена окружали болтливые «праведники», как они его тиранили, как нервировали, вызывая тихое озлобление, – он знал натуру этих людишек и даже мог их спародировать, рисуя словесный портрет болтуна:

«И застрекотал он кузнечиком – никого не слушая, захлебываясь собственным словоблудием. Болтун-кузнечик извергает из себя бездумные слова, словно вулкан бесполезную лаву, а что можно получить из остывшей лавы? Поплавки для сетей или брусок для чистки пяток?». Хохот…! – «Мы не рыбаки и не изнеженные дамы, чтобы чистить пятки, – работать надо, и пятки будут блестеть!». Хохот…! – «А ваши безудержные слова обладают бесполезной мощью – в них повозку не запряжешь и плуг за них не зацепишь. Пыль – больше ничего нет в ваших словах. Болтун-вулкан. Думать надо, прежде чем говорить! Акмаки! (глупцы). Умельцы взметать словесную пыль, скрывая за его пеленой свое скудоумие».

Всё это посчастливилось выслушать на казахском языке под дружный хохот присутствующих. Не убежден, что точно передал монолог Кабидоллы Тургумбаевича, но за смысловой перевод ручаюсь.

Так думал Кабике:«В мире вымысланет врагов, но, не встречая сопротивления, как обрести силу и форму, как нарастить мышцы – духовные и телесные? Мечты о будущем не встречают никакого сопротивления, а обживание настоящего постоянно требует усилия, усердия и напряжения духовных и физических сил.

Как легко утолить жажду, построить замок, слетать в космос – в мечтах. Это не требует никаких усилий, напряжения, усердия. Но как трудно, а кое-что и невозможно осуществить в настоящем. К примеру, построить школу, детский сад, жилой дом….

Будущее – мечты, не требующие никаких усилий, удел бездельников; настоящее – труд и усердие, и напряжение, и пот, и нервы….

Мечты – наркотик для безвольных болтунов и бездельников, джигиту свойственно созидание, творчество.

Нужен в человеке стержень, крепкий и гибкий, как ствол молодой березы или ивы. Упражняя душу поэзией, музыкой, танцем можешь стать достойным человеком».

И он устраивал свой, тургумбаевский допрос: «Что читаешь? Какую музыку любишь? Танцуешь ли?» – его это волновало. Ему нужны были люди беспорочные, добродетельные. И он их создавал.

Странно идти против закона тяготения, невозможно это, не проще и не разумнее изменить тяжесть вещей – очистить души от пороков и вселить в них добродетели?

Он так и поступал – снимал путы пороков и одарял крыльями добродетели.

«Богачи считают себя владыками, по меньшей мере, половины мира. Взгляд их не опускается на землю, помыслы витают ещё выше. По их мнению, всё можно купить за скот. Даже бога можно соблазнить дарами. Честь, бесчестье, разум, наука, вера, народ для них не дороже скота. Разве прислушаются к добрым советам подобные люди?». Что поменялось за эти годы 2016 год-1891 год = 125 лет? Только слово «скот» нужно поменять на слово «деньги». «…Даже бога можно соблазнить дарами».

И здесь Абай прав – ведь строят мечети – храмы Аллаха, на ворованные деньги! Тщетно тая надежды, что подобными действиями можно искупить свои грехи…. Убогие, им и невдомёк, что Аллах принимает только праведные дары, для него «лепта вдовы» бесценный дар, а краденый миллион только оскверняет Всевышнего.

Правоверные мусульмане, помните об этом! Не кощунствуйте и не богохульствуйте, не берите греха на душу!