. Поэтому, действуя в духе этого девиза и не пытаясь оправдываться, я открыто предлагаю вам рассказ об истории толтеков и их знаниях, предоставляя читателю возможность самому решить, верить ли ему этому рассказу или же нет.


Эта книга предназначена, во-первых, для тех мыслителей, которые сами понимают, что человечество не может бесконечно продолжать идти своим нынешним курсом и необходимы радикальные изменения как в отношениях между людьми, так и в человеческом мышлении, если человечество желает достичь благополучия и процветания этого мира. Во-вторых, эта книга для тех, кому истина важнее любых слов, для тех, кто верят, что знания, приобретенные на собственном жизненном опыте, – это бесценный дар жизни, и признают взаимосвязанность, взаимозависимость и взаимодействие всего живого. Но что, пожалуй, важнее всего, эта книга написана для тех людей, которые давно ищут истину и чувствуют, что она есть, но пока еще не сумели ее найти. Эти поистине благородные души не впадают в отчаяние, но терпеливо ждут с подлинным смирением. Сохраняя в своих сердцах спокойствие жизни, они знают, что однажды у них появится благоприятная возможность.

Поскольку задача написать эту книгу обрушилась на меня в такое время, когда дипломы об образовании, по-видимому, имеют большее значение, чем сам человек, мне не оставалось ничего другого, кроме как попытаться разузнать, какая квалификация могла бы считаться подходящей для этой цели. Понимая, что ни мои университетские дипломы, ни моя профессиональная карьера непосредственно не связаны с той историей, которую я должен рассказать, я решил ознакомиться с современной модой в этом виде литературы. То, что я обнаружил, весьма озадачило меня, поскольку очень скоро мне стало ясно, что в наше время читатели, по-видимому, больше всего доверяют книгам, написанным под руководством бестелесных существ или же представителей внеземного разума.

В связи с этим поразительным открытием позвольте мне сразу же заявить, что я не являюсь ни бестелесным существом, ни инопланетянином. Напротив, я – живой человек, облеченный в плоть и кровь, такой же, как и все другие люди, живущие на этой Земле. Более того, я вообще ни в коей мере не считаю себя особо одаренным или выдающимся, за исключением того, что я – продукт традиции толтеков. Все же меня никогда не перестает удивлять то, что хотя эта традиция представляет собой издавна существующую систему учений, такую же древнюю, как и само человечество, но рассказы о ней, кажется, по-прежнему вызывают у большинства людей чувство изумления и страха. Дело в том, что хотя учение толтеков – естественное наследие человечества, но все же человечество в целом вплоть до настоящего времени было не готово его принять. Поэтому толтеки с незапамятных времен исполняли роль хранителей этой традиции, и тем самым они, к счастью или к несчастью, заработали себе сомнительную славу «колдунов»[7].

Теперь читателю может показаться, что подозрительный титул «колдуна» является также и моим атрибутом, который я унаследовал в силу своих происхождений, прослеживаемых сквозь время. Но поскольку в приличном обществе, услышав слово «колдовство», люди обычно приподнимают брови в знак недоумения и удивления, и колдуны, как правило, считаются довольно подозрительными личностями, то, пожалуй, лучше было бы прибегнуть к хитрости, заявив о своем бестелесном или внеземном статусе, который, возможно, мог бы вызвать больше доверия и уважения.

Такой выбор мог бы показаться мне заманчивым, если бы не то, что я никак не могу понять, каким же это чудом и с какой же это стати бестелесные существа и инопланетяне заслуживают большего доверия, чем простые земные здравомыслящие человеческие существа? В конце концов, если человек лжет на протяжении своей жизни, с какой стати он вдруг начнет говорить чистую правду, как только станет бестелесным существом? Точно так же, вряд ли находящийся в здравом уме человек поверил бы, что инопланетное существо, абсолютно ему неизвестное, непременно должно превосходить человечество по разуму? В подобной логике очень мало здравого смысла, и поскольку я предлагаю эту книгу разумным людям, то, пожалуй, будет лучше, если я не стану вносить еще больше неопределенности в малоизвестную читателю и неясную для него тему.