В каждом человеке есть энергии всех видов животных. Это означает, что в каждом человеке сидит животное, но человек не должен превращаться в животное.

В каждом человеке живет потребность прощать. Потребность освободиться от плохого.

В каждом человеке живут родители его мечты. Они такие хорошие и красивые по сравнению с настоящими. Контраст между ними столь разителен, что, оплакивая свою горькую участь, хочется умереть. Желание умереть для многих детей служит тем убежищем, где проливаются особенно горькие слёзы. Тем самым тело помогает маленькому человеку облегчить душу.

В каждом человеке имеется как уравновешенность – усвоенная мудрость, она же рассудительность, так и страх – неуравновешенность, она же неусвоенная мудрость, поэтому никто не может пока еще обходиться без воды.

В каждом человеке 49% плохого и 51% хорошего. Во всех и без исключений, иначе мы не были бы людьми.

В каждом человеке уживаются доброта и эгоизм, и если они вступают в борьбу друг с другом, человек заболевает психически и физически.

В какой форме проявляется бесстыдство, зависит от уровня интеллигентности. Глупый не умеет скрывать свои недостатки, а умный умеет.

В кишечнике обитает колибактерия (микроорганизм, кишечная палочка), которая служит показателем степени загрязненности среды.

В ком вспыхивает желание отомстить государству, но он боится это желание обнаружить, у того гематома образуется в ткани печени и потому легко рассасывается. Зачастую эти участки прорастают соединительной тканью. Это значит, что из-за своей вспышки человек попадает в зависимость от государства. Они оба, как печень, так и государство – имеют жизненно важное значение, и без них нам на нынешней стадии пока не обойтись.

В ком есть выжидающая случая энергия униженности, она же случайная жертвенность, того настигнет случайный кулак, нож или пуля.

В ком есть достаточно смелости, в том налицо дружественный тандем, который ведет идеалист и реализует материалист. Таким единством, в котором наличествуют эти две стороны, может быть сам человек либо же большой коллектив.

В ком есть чувство вины, и кто из страха оказаться виноватым вбирает в себя чувство вины, тот в некий критический момент становится обвинителем.

В ком живет протест, для того и пища является агрессором, ибо принуждает заниматься ею, принуждает её переваривать. Сколь бы полезной не было пища, поджелудочная железа восстает против нас. Она отказывается вырабатывать в достаточном количестве ферменты, необходимые для расщепления пищи.

В ком живет убеждение, что если не сделаю я, то не сделает никто, тот считает других ленивыми и неряшливыми и начинает их принуждать.

В ком засело чувство вины, того обвиняют, и он начинает бояться и сам превращается в обвинителя. Обвинение – это злоба. Всякое оценивание, сопоставление, сравнение по сути своей является обвинением. В ком засел страх, того пугают, и он начинает пугать других хотя бы с целью поучения или предупреждения. Это уже скрытая злоба. Или борьба за жизнь. В ком сидит злоба, того злят, и он начинает злобствовать. Злоба может быть: открытой, или доводящей до преступления; скрытой, или вызывающей болезни.

В ком зреет сильный внутренний протест против подлой лжи и вместе с тем осознания собственной беспомощности, у того разом высыпает множество афтов (небольшое изъявление – единичное или множественное – полости рта в виде белых или красных пятнышек).

В ком имеется стыд, тот видит свой стыд в ближнем, и принимается ближнего пристыживать, чтобы уменьшить свой стыд.

В ком нет зла, тому природа не преподносит сурового урока. А зло возникает тогда, когда плохое прячут за внешним хорошим и изо всех сил стараются доказать, что его нет.