Разбитые келим, попавшие под власть клипот, стали для них как Нешама (душа) ״. Это те же части Малхут, в, которых есть части Бины, искры от экранов, света, который когда-то в них находился. Они теперь упали в свойство ״ради себя״, но всё равно в них осталась некоторая память, некоторый маленький свет от предыдущего состояния. Этот свет называется НЕШАМА, ИСКРА – ощущение, что есть что-то высшее. И благодаря этому можно что-то притянуть, чем-то насладиться. И получилось, что эти свойства, которые используются для получения, стали свойством клипот. Клипа это большое понятие, духовное понятие. В то время, как мы находимся под СИЮМОМ, внизу, в НАШЕМ МИРЕ (это העולם ), клипот находятся выше этого мира. Ещё очень далеко достичь состояния ЗЛОДЕЯ, клипот, – это очень непростой уровень, поскольку они ощущают святость и хотят насладиться святостью ради себя. Это наше собственное будущее состояние, дай бог нам быстрее его достигнуть. Иногда мы бываем в состоянии ״ради получения״и видим это, и хотим использовать всё, и Творца тоже, ради собственного наслаждения. Эти состояния называются КЛИПОЙ. А иногда мы чувствуем, что в нас есть силы сделать из этих желаний святость. Как сказано, что человек не может выполнить заповедь, если вначале не проваливается в ней. Т. е. мы вначале проваливаемся,– включаемся в левую линию, в клипу, в желания ради получения- а потом его исправляем с помощью правой линии. И так мы идём на 2-х ногах, а точнее до Гмар Тикуна на 2-х протезах, костылях.

Дальше: ״И уже выяснилось раньше, что эти ангелы (МАЛАХИМ) Это З״А”Т (ז״ת ) 10-те точек, которые вышли из НИКВЭЙ ЭЙНАЙМ (עינים מנקבי ) …״. Что это за За״Т и что это за точки? Малахим (цари) в итоге, кто они такие? Мы это учили, но надо ещё изобразить.

Что у нас есть в мире Никудим? У нас есть КЕТЕР, Ахор бэ-Ахор вэ ИМА и ЗО”Н – все находятся в Г”Э: Г”Э в Кэтере, Г”Э в Ав״И, Г”Э в Зо”Н.

Потом, как вы помните, свет приходит сверху через ТАБУР в результате зивуга А”Б – Са”Г, зивуг происходит в Кэтэре, в Кэтэре большое состояние, потом Гадлут Аба до Имы. А Има не хочет производить зивуг с Аба, по тому что снизу не приходит никакого требования.

В Аба есть свет ХОХМА и готовность давать, а внизу нет потребности (צורך אין ) – ״Нет необходимости״. Из 4-ой стадии, от Гальгальты, приходит потребность к Зо”Н, что бы Зо”Н вошли в большое состояние (Гадлут). Тогда Зо״Н поднимают желание к Ав״И и Ав״И производят зивуг между собой в ПЭ (פה ) Дэ Има. [рав рисует Ав״И в виде конденсатора, как это принято в электрических цепях]. Тогда через ПЭ дэ Има свет из большого состояния Аба спускается в Зо”Н. Г”Э в Зо”Н исправлены. У них нет проблем получить свет Гадлута, т. к. Они ХАФЕЦ ХЕСЕД(ח״ח ) И приход света только увеличивает в них количества света Хасадим. Потом проходит свет через парсу в АХА”П. От парсы вниз – это За״Т, это 7 МАЛАХИМ. Как Он говорит: ״Эти МАЛАХИМ – это З״А”Т

10-ти точек, которые вышли из НИКВЕЙ ЭЙНАЙМ״ – Н”Э (נ״ע ). Дальше. Что значит 7 нижних точек 7) Нижних) ? Что такое НИКВЕЙ ЭЙНАЙМ, можно себе представить(женские глаза или глазами женщины) – это голова, и семь нижних – (взгляд женщины) Это отделение в желания, посмотреть – это отделить образ в землю, для проявления.

Т. е. весь мир Никудим, который вышел из Н”Э(נ״ע ) Рош дэ Са”Г, делится на 3 точки: Кетер, Хохма и Га”Р дэ Бина и 7 точек. Массах, который принимает решение находится в Н”Э. По этому 3 (ג׳ ) Точки до масаха (2+ часть Бины) И 7 (ז׳ ) Точек после него (часть Бины +7).

И семь точек, которые опустились вниз – они-то За״Т, которые и разбились. Об этом говорится: ״… и эти З״А”Т, это З”А, который включает в себя ВА”К…״. Ари пририсовывает к рис 4 10 сфирот(ע״ס ), которые разбились. ״И седьмая – это НУКВА״. Что Он нам этим говорит?