Рамлан

Это пока не очень ясно. Смотрите, что он нам говорит – через 3 месяца есть у нас форма плода, получающего 3 наполнения М”А и потом А”Б и СА”Г. М”А это наполнение Я”Т. Наполнение СА”Г – это Ла״З. Наполнение А”Б – М”О. Т. е ЯТ, ЛАЗ, МО – это наполнения. Сумма их это 102. А 3 месяца – это 90 дней, а не 102. Давайте посмотрим дальше.

22) И вот остальные 86 дней, когда вошли в них три наполнения дэ-А״Б-СА״Г М״А. И уже завершается капля Захара, т. е. А״Б появляются, и тогда называется признан Ибур полностью. И в соответствии с тем что нет трёх месяцев полных, нет опасения как написано в Гмаре ״три месяца, и не меньше״. И в частности если исчисляться месяцы отсутствующие будут 87 дней, и это 86, упоминавшееся ранее, с включением.

Рамлан

это 87х3=261. Почему 261? Мы учили ר״ע – 270 или 9 месяцев. Чего тут не достаёт? Посмотрим… Но мы смотрели, что Эрайон 271 день, т. е. ещё на один день больше. Видимо должны войти ещё несколько светов и тогда сформируется зародыш.

*23) Однако если исчисляется свойства самих нецуцин будет 102 нецуцин, и это то, что написано в Гмаре, ״Жена хотела 9 этих уменьшений и 9 этих линий и разделений״. Также от кануна шабата до кануна шабата. И внимательно прочитай там. (Брахот 17 )

Рамлан

Опять непонятно. Поднимаются искры, келим, света свыше. Искры и келим снизу. Всё это поднимается в З”А. Если мы подсчитаем только искры, поднимающиеся в зародыш, то будет 102 искры. И как написано в Гмаре, какая связь одного с другим не ясно. Женщина (т. е. Бина) хочет объединения в ней этих 102 искр вместо 9 и разделения. Т. е. у Малхут нет связи с З”А и свет уходит от неё. И Малхут тогда желает Кав Хрувин (линия связывающая и разделяющая, зависит от того как использовать).

24) Соответственно: что если три наполнения эти отсутствуют у З״А, то был назван Кав Хрувин, т.е. стадии малахим прежних разрушенных миров, как упоминается в Зоар Идра Раба и Сафра дэ-Цниюта. И когда входит в него это 102, являющийся три наполнения, о котором упоминалось, тогда он исправленный и становится полным, и тогда обязан отделить ХАЛУ как написано в Мишне в трактате Одиот (Мишна 2) Бейт Шамаи говорим от Кава к Хала, וב״ה говорим от меры сыпучих и т. д. потому что тогда обязан отделить ХАЛУ и это смысл Адам а-Ришон Хала мира был. (עירובין יח: )

Рамлан

*1 Т. е. в З”А не достаёт для исправления наполнений Я”Т 19) ), Ла”З37) ), М”О 46) ). Всего 19+37+46=102 искры.

*2 А”Б, Са”Г, М”А

Закон таков, что если у нас есть мера 102) – мера ), то необходимо отделить 2/100 или 1/50. Что это символизирует? Что если входят эти 102 искры в зародыш то для исправления З”А он должен отделить 2%.

25) И конечно выяснение этого комментария заключается в том, что две меры: одна хорошая, и это тайна трёх наполнений дэ-А״Б-СА״Г М״А, о котором упоминалось, являющиеся Я״Т Ла״З М״О, в гематрии 102 Ка״Б, и это из стадии Паним, которые она получает во время зивуга паним бэ-паним. И это мера (Ка״Б) который Женщина хотела в ней от 9 и отделение. Т. к. Женщина это имя четвёртое, являющийся Бо״Н, являющийся в Малхут, называемая Хала, как сказано выше. И получает три наполнения, о котором упоминалось, называется Чистый Кав (Ка״Б).

Рамлан

Мы с вами учили, что при спуске света из мира Ацилут, он проходит миры Брия, Ецира, Асия. И в каждом мире есть Аба и ЗОН каждого мира. И они являются результатом Га”Р Ацилута. Так себя в них проецирует Ацилут. И от того что это 12 парцуфов и 6000 лет (ступеней) Имеем число 6000. Но не возможно постигнуть больше чем 10 парцуфов. Это соответствует 5000. И если 5000 разделим на 100 Кэтэров, которые остались от каждого парцуфа, то получим те самые 2%, которые необходимо отделить. Это та мера святости, которая осталась во всём, что бы поддерживать жизнь. По этому минимальный парцуф, который достигает святости, обязан отделить ХАЛУ. Он представляет из себя ту часть, которая называется частью Халы мира. Адам Ришон, прежде чем согрешить, был полным миром, а за тем, когда разбился стал этими 2-мя %.