«Милостивый вознесся [истауа] над Троном»50.
Мы знаем, что глагол «вознесся» (истауа) означает «возвысился над Троном». Но мы не знаем, как именно Он возвысился».
Это и есть величайшая благопристойность по отношению к Всемогущему и Великому Аллаху. Если Аллах не сообщил тебе о каких-либо сокровенных вещах, то поручай это знание Аллаху (и не говори о нем).
Суть в том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил членов своей общины всему, в чем они нуждаются в мирской жизни и в религии. И даже если он иногда говорил то, что казалось ему правильным в мирских делах, то сразу же изменял свое мнение, если понимал, что лучше поступить иначе. Об этом, например, говорится в хадисе об опылении пальм.
Также нужно заметить, что некоторые поздние и современные ученые извлекли из этого хадиса такие выводы, которые он в себе не содержит. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в этом хадисе: «Вы лучше меня знаете о делах вашей ближней жизни». Они сказали: «Эта фраза имеет отношение и к бытовым вопросам, и к вопросам религиозных постановлений». Что означают их слова?! Они означают следующее: например, мы знаем, как сделать дверь, как возвести здание и так далее. Также мы знаем и о религиозных постановлениях этих вещей. Более того, они даже сказали: «Если, например, ростовщичество способствует укреплению государственной экономики, то оно является разрешенным, ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вы лучше меня знаете о делах вашей ближней жизни».
Это – ошибка, ибо религиозные постановления возвращаются к Аллаху и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует). Аллах сказал:
«И решение того, относительно чего вы разошлись, (нужно искать, обратившись) к Аллаху»51.
Да, мы лучше Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) разбираемся в промышленности и в изобретениях. Именно поэтому ты можешь видеть, что определенный человек ничего не знает о религии и не обладает религиозным знанием, но знает, как собрать микрофон. А, например, с другой стороны, выдающийся религиозный ученый может не знать даже, как включать эти современные изобретения. Первый человек разбирается в мирских делах лучше этого ученого, но ученый лучше разбирается в религии.
Я хочу обратить внимание на то, что некоторые люди разглагольствуют в религиозных вопросах и иногда разъясняют религиозные тексты, извлекая такие выводы, которых там нет. Это происходит либо по причине невежества, либо по причине душевной прихоти. А Аллах – Тот, у Кого нужно искать помощи!
И здесь можно привести лишь один хадис, который закроет им рты. В этом хадисе сообщается, что однажды Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) принесли хорошие финики, и он спросил: «Все ли финики Хайбара таковы?» Люди ответили: «Клянёмся Аллахом, нет, о Посланник Аллаха. Мы берём один са»52 таких (фиников) за два са» (других), а за два са» (таких) мы отдаём три са» (других)». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это и есть ростовщичество!» – и велел сначала продавать плохие финики, а затем на вырученные деньги покупать хорошие финики53.
Например, если мы возьмем 2.5 кг фиников хорошего сорта и взамен дадим 5 кг фиников низшего сорта, то здесь не будет никакой несправедливости к людям, ибо цена этих 2.5 кг равна цене тех 5 кг. Но, несмотря на это, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) все равно назвал это ростовщичеством.
Эти люди везде кричат о том, что исламские законы регулируют только сферу поклонения. Но удивительно, как они притворяются, будто бы не знают, что самый длинный аят в Книге Аллаха повествует именно о долге