Иоан с Никодимом заметили, что с лица Фёдора спало напряжение, появилась улыбка, а в глазах блеск, после небольшой паузы он негромко сказал: «Спасибо вам, ребята, за честное признание в том, что именно вы наткнулись на золотой песок. Мы с тяжёлым беспокойством до сегодняшнего дня думали, что какие-то пришлые люди обнаружили этот мыс на реке, и очень боялись, что во время промывки породы или в поселении нас могут ограбить и даже убить, так как сейчас очень смутное время. Чтобы себя обезопасить, каждую ночь один из моих сыновей охраняет поселение с собаками от плохих людей, как мы думали – бродяг или бандитов».

Наступила небольшая пауза в разговоре, все облегчённо вздохнули, а дальше Фёдор по секрету поведал гостям, что в Кирилловском монастыре у него есть связи с монахами и купцами, с которыми можно выгодно обменять пушнину, дёготь, ягоды, рыбу, а также золотой песок на необходимый инструмент, одежду, обувь, соль, рожь и т. д., и если будет необходимость, то Фёдор поможет им с обменом.

Путники молча закивали и, поблагодарив, засобирались домой. Фёдор внимательно посмотрел на одежду и обувь Иоана и Никодима, которая была сильно изношена и порвана, попросил старшего сына сходить в чулан и принести верхнюю одежду и сапоги. Одежда и сапоги были поношенные, но добротные. Поблагодарив за подарки, путники отправились в Горицы к землянкам. Визитом остались довольны обе стороны.

Наступил новый день. «Новоиспечённые» плотники направились в поселение Петра строить часовню не с пустыми руками; заранее была наловлена рыба, а в нескольких берёзовых кулёчках лежали ягоды смородины, черники и малины. На этот раз жители поселения встретили ребят как хороших знакомых, особенно их приходу обрадовались дети, а также Анна с Дарьей.

Строительство часовни шло быстро, через три недели часовня была построена. Над постройкой в небо взметнулся шпиль, который возвышался над домиками в поселении и был виден издалека. Дети с удовольствием помогали взрослым, тщательно убирая щепки от брёвен сруба; носили с речки мелкие камешки разных оттенков и песок, после чего утрамбовывали их перед входом в деревню.

Женщины принесли из домиков несколько икон различного размера, которые были установлены на стены в часовне, сияющей белизной после обработки брёвен: это был небольшой алтарь.

На следующий день монахи освятили часовню, обойдя её кругом, а затем со всеми прихожанами поселения молились Богу, зачитывая с напевом молитвы. После молитвы люди выходили из часовни с посветлевшими лицами, с какой-то радостью, неизвестно поступившей откуда, радовались дети (некоторые из них раньше никогда в жизни не видели службу), мужья с жёнами целовались. Никодим с Сергеем, находясь поблизости от молодых вдовушек, хотели прижаться обросшими щеками к лицам женщин, но те, стесняясь посельчан, потихоньку улыбаясь, отошли в сторонку.

Иоан, который «играл» главную роль в исполнении молитв и песнопений, был окружён детьми и любопытными женщинами – его просили через несколько дней опять помолиться. Иоан, конечно, согласился, сказав при этом: «Если мы будем молиться и верить в Бога, то будем здоровы, будем помогать друг другу в беде и в радости, заботиться о детках. Нас будет много, тогда построим большую церковь не только для нашего поселения, а для всей волости, для многих верующих людей, которые будут жить в этой округе».

Вечером жители совместно с гостями собрались у костра отметить строительство часовни. Женщины приносили в глиняных кувшинах квас, а также пиво, сваренное вместе с хмелем и зёрнами ржи. Люди радовались, что удалось построить часовню, благодарили беженцев не только за помощь в строительстве дома и часовни, но и за то, что они внесли в их обычную годами жизнь большую раскрепощённость и новые знания, как для взрослых, так и для детей.