Большинство считает, что время движется прямолинейно слева направо по указанной стрелке, которая всё выстраивает в последовательную прямую, а отсюда и все вытекающие последствия последовательного построения.

Точка момента здесь и сейчас, это единственный вход и выход одного портала, который является дверью, через что можно войти во все параллельные миры одномоментно.

Единственным стражем одного портала одной двери являюсь Я сам и пока я сам не открою эту дверь и не впущу в неё чего —то или кого —то, никто кроме меня туда не войдет, но т.к. всё есть Я, то вход в мои параллельные миры свободен для всех.

Последовательные миры перетекают один в другой, поэтому стражи необходимы.

Человек, который не готов и не созрел перейти в другой мир, не сможет туда попасть, потому что страж не пропустит.

Даже при неожиданной и мгновенной смерти, душу умершего человека будут встречать стражи, которые первыми её встретят на пути в загробный мир.

Душа будет отведена в душеприемник для сканирования, фильтрации и очищения, только после этого ей будет позволено войти в обитель Богов.

Параллельные миры не перетекают один в другой, они находятся друг в друге по принципу матрешки, хотя кажется, что они разные и отдельные миры.

По сути, параллельное выглядит, как вертикаль, а последовательное, как горизонталь, но горизонтальное живет по своим законам, а вертикальное —по своим, хотя принципиальной разницы нет.

Есть только смена угла зрения и точки зрения на одно и тоже.

Только стоит сменить угол и точку зрения, как казалось бы, в обычном, человек начинает видеть необычное, а в очевидном —неочевидное и снова необычное становится обычным, а неочевидное очевидным.

Последовательное построение выглядит так:

1. Очевидное —неочевидное —очевидное.

2. Обычное —необычное —обычное.

В последовательном построении постоянно надо менять угол и точку зрения и даже при постоянной смене угла и точки зрения, человек уходит от обычного и очевидного и снова к этому же приходит. Всё приходит и уходит и возвращается на круги своя.

Именно, последовательное построение делает всё уходяще —приходящим, повторяющимся, привычным, суетливым, рутинным, причинным, условным и относительным и потому смертно —бессмертным.

В параллельном построении всё было всегда и постоянно, где нет движения, значит, нет рождения и смерти, нет времени. То, что было всегда существует вечно и будет всегда беспричинным и безусловным, т.е. существующим просто так, потому что оно есмь такое, какое есть.

В беспричинность и безусловность существования всего поверить сложно, только потому что сознание большинства землян запрограммировано на причинно —следственные связи последовательного построения причин и следствий.

Для большинства людей нужны причины и условия, чтобы что —то проявилось и это логично, потому что вся жизнь их последовательна в своем линейном движении.

Всё, что стало видимым и проявленным, стало таковым, потому что уже где —то таковым было, но было вне зоны видимости и проявленности для человека.

Трудно представить, что миры никто специально не создавал, не трудился, не творил, в муках не рожал, не работал в поте лица, чтобы что —то создать.

Трудно представить, что для этого нет причин и следствий.

Тогда что есть?

Есть беспричинность и безусловность. Разве это не причина, чтобы создать то, чего нет?

Мы получим:

1. Беспричинность и безусловность создали то, чего нет.

2. Причинность и условность создали то, что есть.

Большинство землян находится в крайности причин и условий, потому что смертны.

Я, как абсолютное меньшинство землян, нахожусь в крайности беспричинности и безусловности, потому что бессмертный, а для таких, как я причины и условия не существуют.