Дочь о. протоиерея, Мария родилась 7 июня 1879 г. Она закончила Томское епархиальное женское училище. 6 июня 1897 г. вышла замуж за чиновника переселенческого управления г. Барнаула – Николаева. В 1892 г. о. Анемподиста и матушку Анну постигло горе – от воспаления легких умер их маленький пятилетний сын Владимир. А в послужном списке 1903 года о. Анемподист уже записан вдовцом. Перенес он смерть и своего старшего сына врача Николая Анемподистовича, скончавшегося в возрасте 49 лет 1 мая 1917 г.

Несмотря на личные трагедии и последующие лишения послереволюционных лет, о. Анемподист до конца своих дней оставался твердым проповедником православия. Когда в 1923 г. Петропавловский собор перешел в ведение общины и епархии обновленцев, о. Анемподист перешел служить в Покровский храм, ставший кафедральным собором епархии староцерковников. Согласно сохранившейся информационной сводке 6-го отделения СО ГПУ о церковном обновленческом движении в РСФСР [4, с. 175], о. Анемподист – «видный черносотенец, член Союза Русского Народа», некоторое время стоял во главе организации староцерковников города Барнаула. В сохранившемся протоколе № 19 заседания Президиума Барнаульского епархиального совета староцерковников от 15 августа 1927 г. протоиерей Анемподист Завадовский по-прежнему числился благочинным барнаульских церквей.

Скончался протоиерей в возрасте 89 лет 17 июня 1932 г. «от упадка сердечной деятельности» (точная дата смерти была установлена по запросу в архив Управления ЗАГС Алтайского края).

В социальной истории дореволюционного Алтая жизнь и деятельность о. Анемподиста Завадовского оставили весьма значимый след, что признавалось многими его современниками. К сожалению, по политическим причинам сегодня эта информация стерта из нашей памяти вместе со свидетельствами жизни сотен подобных тружеников по всей стране. Дело современных исследователей воссоздать их биографии и тем самым восстановить историческую справедливость.

1. Высочайшие награды // Томские Епархиальные Ведомости. – 1898. – № 11.

2. ГАТомО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 4676; URL: http://www.altai-eparhia.ru/eparhia/history/?ID=7593

3. Личный состав Томского Епархиального Училищного Совета и отделений его// Томские Епархиальные Ведомости. – 1891. – № 12. – С. 1–2.; ГАТомО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 4676; URL: http://www.altai-eparhia.ru/eparhia/history/?ID=7593

4. Лобанов В. В. «Борьба с тихоновским реакционным элементом заканчивается…» Информационная сводка № 5 VI отделения секретного отдела ГПУ о распространении обновленческого движения в РСФСР // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: история, филология. – 2015. – Том. 14, № 1. – С. 175.

5. О составе уездных Отделений Совета // Томские Епархиальные Ведомости. – Томск, 1896. – № 24. – С. 4.

6. Справочная книга по Томской епархии за 1914 г. – Томск, 1914. – С. 16, 102; Справочная книга по Томской епархии за 1902 г. – Томск, 1902. – С.470.

7. Томские Епархиальные Ведомости. – Томск, 1892. – № 5. – С. 2, 3; Фотоархив музея Алтайской Митрополии (далее ФМАД). Документ № 30.

8. Томские Епархиальные Ведомости. – Томск, 1892. – № 11. – С. 2; ФМАД. Документ № 18.

9. Томское Епархиальное Братство Святителя Димитрия Ростовского в 1901 году // Томские Епархиальные Ведомости. – Томск, 1902. – № 17. – С. 3.

10. ФМАД. Документ № 1.

11. ФМАД. Документ № 3, 4.

12. ФМАД. Документ № 5.

13. ФМАД. Документ № 6.

14. ФМАД. Документ № 8.

15. ФМАД. Документ № 12.

16. ФМАД. Документ № 13.

17. ФМАД. Документ № 14.

18. ФМАД. Документ № 17.

19. ФМАД. Документ № 19.