Гунчен пришёл в чайную, провёл положенный ритуал, и уже на следующий день вторая юрта была заполнена людьми.

Соел щедро отблагодарил соседа и сказал, что для него в чайной всегда будет отдельное место и бесплатный чай.

С тех пор Гунчен любил посидеть в чайной и выпить чашку чая с молоком.

Чайная продолжала процветать. Хозяин тепло принимал ламу.

Соел, искренне считал, что его заведение процветает, именно благодаря проведённому обряду. Более того, он рекомендовал Гунчена другому соседу, молочнику Даши, поставлявшему молоко в чайную.

Тот также пригласил Гунчена провести обряд на благополучие в будущем, и вскоре после обряда его корова, которую все считали бесплодной, отелилась. Соответственно стало больше молока. Плюс появился телёнок.

Слава о Гунчене стала распространяться, и заказы повалились, что называется валом.

Однажды, находясь в чайной в окружении Соела и Даши, Гунчен увидел, как вор залез в карман к человеку и вытащил кошелёк.

– Нехорошо, – сказал Гунчен, глядя вслед удаляющемуся вору. И как только он это произнёс, раздались крики: «Держи вора!». Вор побежал. Его догнали, схватили и сдали стражам порядка.

В другой раз Гунчен увидел, как купец, набрав товара у мясника, отказался расплачиваться, сказав:

– Я беру в кредит.

Мясник стал возражать:

– Ты и в прошлый раз брал в кредит и не расплатился. Верни прежний долг, а потом одалживай!

Купец ударил его плетью и пошёл восвояси.

Гунчен снова сказал:

– Нехорошо.

И как только он это произнёс, купец упал, и из его носа потекла кровь.

Подбежали люди, помогли ему подняться. Вытерли кровь. А испуганный купец вернулся к мяснику и расплатился с ним.

Всё это видели окружающие, и слава о Гунчене мгновенно распространилась по всему городу. К нему стали приходить люди. Жаловаться на несправедливые поступки обидчиков. Просили вмешаться и сказать его знаменитое: «Нехорошо!»

Но Гунчен уклонялся от подобных просьб, заявляя жалобщикам:

– Я не судья, жалуйтесь властям. Пусть они наказывают обидчиков.

Но как бы он не уклонялся, люди шли и шли. Просили и просили. Гунчен стал задумываться над тем, что происходит.

Однажды проходя по улице, он увидел как мальчик, привязав собаку к дереву, бьёт её палкой.

Гунчен ничего не сказал, а только подумал: «Нехорошо обижать живое существо!»

Тут же мальчик выронил палку, его стало тошнить. Собака порвала верёвку, и убежала.

Было над чем задуматься, и Гунчен стал думать, как жить дальше. Теперь он боялся не только что-то сказать, но и подумать.

Лама решил написать письмо своему учителю в монастырь и посоветоваться.

Вот что он писал:

«Если я вижу, что кто-то обижает слабого, и думаю: „нехорошо“, то тут же хулиган спотыкается и падает, ломая себе кости. Если я вижу, как кто-то своровал чужую вещь, и думаю: „нехорошо“, то вора тут же ловят стражи порядка и сажают в тюрьму. Я сам не хочу наказывать этих плохих людей, но так получается. Я давал обет не обижать ни одно живое существо. А получается, что обижаю. Растолкуйте мне, что происходит? Как мне быть с появившимся неожиданно даром, который рушит всю мою жизнь? Если возможно, подскажите, как мне избавиться от этого дара? Я не хочу никому вредить, я не хочу никого судить. Пусть это делают власти и те, кому это предписано!»

Письмо было послано с посыльным, и через какое-то время Гунчен получил ответ, где были следующие строки:

«Те изменения, которые произошли в твоей жизни, это вовсе не дар, и произошли они не потому, что у тебя появился новый талант. Просто ты стал очень близок к защитникам местности и другим защитникам. Они уважают тебя и выполняют любую твою прихоть. Стоит тебе что-то подумать, и они спешат выполнить твою думу, твоё желание. Поэтому оберегай себя от дурных мыслей о посторонних. Такое бывает. И я слышал подобные истории не один раз. Насчёт того, как тебе жить дальше, скажу следующее: имея доброе сердце и мудрость, ты автоматически обретаешь правильную мотивацию и желание делать то, что необходимо. Если в своих поступках ты начнёшь руководствоваться подлинным состраданием, тогда ты сможем спасти и себя самого, и окружающих людей…»