Врач, совершенный в искусстве постановки диагноза, с серьезной внимательностью изучит состояние 5 органов-накопителей и 6 органов-распределителей, определит прямую и обратную последовательность циркуляции. Уточнит отношения между субстанциями инь и ян, между поверхностным и глубинным уровнями, между мужским и женским началами. Всю эту информацию он тщательно сохранит в памяти сердца, соединит с Веществом ощущений. Если человек не обладает определенными способностями, то его и научить этому нельзя. Если нет в нем истинности устремления, так и передать ему эти знания невозможно. Ведь только таков метод обретения Пути.

Желтый император говорит:

– Субстанции инь и ян представляют собой Путь Неба и Земли. Они играют роль подбора и ячей сети для 10000 сущностей. Они мать и отец изменений и трансформаций. Они корень и начало рождения и смерти. Они прибежище для просветления Силы сознания. Для того чтобы лечить болезни, следует стремиться к корню.

Небо накапливает субстанцию ян, а Земля накапливает субстанцию инь. Субстанция инь – это покой, а субстанция ян – это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян убивает, а субстанция инь сохраняет. Субстанция ян трансформирует Силу дыхания, а субстанция инь формирует телесную форму.

Когда холод достигает своего предела, рождается жар. Когда жар достигает своего предела, рождается холод. Сила дыхания холода рождает мутную, а Сила дыхания жара рождает чистую Силу дыхания. Если чистая Сила дыхания находится внизу, тогда у больного появляется диарея. Если мутная Сила дыхания находится вверху, тогда у больного появляются отеки. Таково обратное действие субстанций инь и ян, в результате которого нарушается правильное движение и начинается болезнь.

Чистая субстанция ян претворяется в Небе, а мутная субстанция инь претворяется в Земле. Земная Сила дыхания поднимается вверх и создает облака. Небесная Сила дыхания движется вниз, превращаясь в дождь. Источником дождя является Земная Сила дыхания, а источником облаков является Небесная Сила дыхания.

В организме чистая субстанция ян выходит через верхние отверстия, а мутная субстанция инь выходит через нижние отверстия. Чистая субстанция ян приводит в движение процессы в тончайших отверстиях организма[25], а мутная субстанция инь движет 5 органов-накопителей. Плодами (результатамикэ, действия чистой субстанции ян являются 4 конечности, а мутная субстанция инь возвращается в 6 органов-распределителей.

Вода – это субстанция инь, а Огонь – это субстанция ян. Субстанция ян претворяется в Силу дыхания, а субстанция инь представляет собой вкус [пищевых продуктов]. Вкусы правят созданием телесной формы, телесная форма правит созданием Силы дыхания. Сила дыхания правит созданием вещества ощущения, Вещество ощущения управляет превращениями.

Вещество ощущения питается Силой дыхания. Телесная форма питается вкусами. Трансформации рождают Вещество ощущения, а Сила дыхания рождает телесную форму. Вкус наносит вред телесной форме, а Сила дыхания наносит вред Веществу ощущения. Вещество ощущения трансформируется и претворяется в Силу дыхания, а Силе дыхания наносят вред вкусовые ощущения. Вкусы субстанции инь выходят через нижние отверстия человеческого организма, а Сила дыхания субстанции ян выходит через верхние отверстия человеческого организма.