«Свобода выбора не есть абсолютная и конечная ценность. Она поставлена Богом на службу человеческому благу. Признавая ценность свободы выбора, Церковь утверждает, что таковая неизбежно исчезает, когда выбор делается в пользу зла». («Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека»)

Конечно, можно и не соблюдать заведенных правил, что нередко и происходит. Но много ли добьешься такой свободой и не сделаешь ли самому себе хуже?

По Томасу Гоббсу, свобода – не что иное, как отсутствие препятствия. Так понимаемая свобода не может реализоваться в естественном состоянии, поскольку она непрерывно наталкивается на препятствия в виде воли других людей и законов природы.

Природа – это торжество порядка и закона, а стало быть, необходимости. Определенные степени свободы в ней имеют место, но они связаны необходимостью. И только у господ либералов одно существует без другого. Но либералы не умнее Высшего Разума, это абсолютно точно.

«Разумность и красота – есть нечто жестко связанное, „несвободное“. Атомы графита не так жестко связаны, как атомы алмаза. Но именно алмаз сияет великой ценностью и поражает своей силой. Силой, в которой скрывается вечность», – пишет Кимма в эссе «Свобода, Демократия и Лезвие Бритвы». (Сайт «Проза. ру»)

«Свобода – это привилегия зрелого сознания, – отмечает Владимир Легойда. – И не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что выберет ребенок, предоставленный сам себе в мире соблазнов. Потому мы и имеем то, что имеем: толерантное равнодушие детей при политкорректной апатии родителей…»

Свобода человека заканчивается не там, где начинается свобода другого человека, а гораздо раньше. «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». (В.И. Ленин) Жить в биосфере и на конкретной планете и быть от них свободным и независимым также невозможно. Свободным можно быть (если получится) разве что в открытом космосе или на безжизненной планете.

Практика показала, что свобода, вознесенная в культ и оторванная от необходимости, становится мощной разрушительной силой.

«Сегодня для многих свобода – это прежде всего распущенность, вседозволенность, внутренний фашизм, истоки которого – в пустоте и отсутствии духовных ценностей», – говорила художественный руководитель театра «Современник» Галина Волчек.

7. Либеральные идеологи, чтобы продемонстрировать свой зашкаливающий гуманизм (во всем нужна золотая середина – учили древние!), изобрели плюрализм мнений. Якобы каждый человек свободен иметь собственное мнение на все явления Мироздания. У каждого должна быть своя правда, своя истина, свое добро и зло. Получается, сами по себе эти понятия – ничто.

На практике это означает, что всех людей бросили в пустоту, без ориентиров, компаса, опоры и фундамента под ногами, который тысячелетиями давала система вечных человеческих ценностей. Даже за советом не к кому обратиться – тебе ответят: «Имей свое мнение, как все». Человек оказался предоставленным самому себе, попросту брошенным. Его окружают одни конкуренты, друзья и товарищи не в чести. И что ему остается делать с конкурентами? Только бороться за место под солнцем. Но при этом соблюдая толерантность, политкорректность и уважая чужое мнение.

Плюрализм мнений, безусловно, – одно из самых разрушительных изобретений либеральных идеологов. Любое мнение следует уважать, утверждают они, даже весьма сомнительное с моральной точки зрения, непрофессиональное, ошибочное.

Что это означает по сути? А то, что истины нет, не существует ни белого, ни черного, ни правды, ни лжи, ни добра, ни зла, – только разные оттенки серого. С этой точки зрения в обществе не может быть общности, ибо каждый имеет свое индивидуальное мнение; не может быть единого мировоззрения, и оттого родителям не на что опереться и нечему воспитывать своих детей; и потому дети из благополучных семей иногда становятся жертвами сект или накладывают на себя руки.