8, "Чуткость и сочувствие к чужому горю", "Способность проникаться чужим горем и проявлять сочувствие может поднять даже неустойчивого человека. В письме царя к отцу, который потерял сына, он напоминает о необходимости плакать и горевать, но в меру, чтобы не прогневить Бога. Он также призывает отца не горевать, а надеяться на Бога и быть надежным. В другом письме царь защищает отца от его собственного горя и утешает его, говоря о том, что молодость и неопытность сына привели его к ошибке, но он скоро вернется к своему родному гнезду и своей духовной привязанности. Это напоминает нам о важности проявления сочувствия и понимания к другим людям, особенно в трудных ситуациях. Нашему обществу следует быть более чуткими и поддерживающими друг друга в трудные моменты жизни."

8, "Чтение и мышление", "Люди перестают мыслить, когда перестают читать", "Люди перестают мыслить, когда перестают читать. (Д. Дидро)", "Совет нашему обществу на основе этого": Важно развивать привычку чтения и постоянно пополнять свои знания, так как это способствует развитию мышления и расширению кругозора. Рекомендуется поощрять чтение и образование в обществе, чтобы люди не переставали мыслить и развиваться.

8, "Частная благотворительность", "Никто не сосчитал, ни один исторический памятник не записал, сколько было тогда Ульян в Русской земле и какое количество голодных слез утерли они своими добрыми руками. Надобно полагать, что было достаточно тех и других, потому что Русская земля пережила те страшные годы, обманув ожидания своих врагов. Здесь частная благотворительность шла навстречу усилиям государственной власти. Но не всегда так бывает. Частная благотворительность страдает некоторыми неудобствами. Обыкновенно она оказывает помощь только тем, кто ее просит. Она не может охватить всех нуждающихся и не всегда может предоставить им достаточно помощи. Поэтому государство должно принять на себя ответственность за благотворительность и заботу о своих гражданах. Наше общество должно осознать, что помощь нуждающимся – это не только доброе дело, но и обязанность каждого гражданина. Необходимо создать систему социальной защиты, которая будет охватывать всех нуждающихся и обеспечивать им достойные условия жизни."

8, "Ценность простоты и чистоты веры", "Церковь должна предлагать человеку чистую божественную мысль, не загрязненную лишними формами и развлечениями", "Непомерное развитие схоластики и художественных форм в церковнослужении не спасло католическую Церковь от богохульства и фанатизма, поэтому нужно ценить простоту и чистоту веры".

8, "Ценность борьбы и процесса самого", "Главное в жизни – сам процесс борьбы, а не ее цели и приемы", "Самая борьба, процесс ее, является главным, а не случайные явления, которые происходят вследствие этой борьбы", "Совет нашему обществу на основе этого – ценить и наслаждаться самим процессом борьбы, не фокусируясь только на достижении целей".

8, "Цель народного блага", "Петр I стремился к народному благу и облегчению для народа. Он понимал, что его действия должны быть направлены на благо общества, даже если это требует мучительных или трудных решений. Он не обольщался успехами и надеждами, но не падал в уныние от неудач. Это научило его сотрудников быть настойчивыми и не терять веру в свои силы. Совет нашему обществу на основе этого – стремиться к общему благу и не опускать руки перед трудностями."

8, "Царская власть и ее происхождение", Эта мысль говорит о том, что власть должна быть божественного происхождения и что каждая душа должна повиноваться властям. Это может нас научить уважению к власти и подчинению законам и правилам. Совет нашему обществу на основе этого – стремиться к установлению справедливой и законной власти, которая будет служить интересам всех граждан. Цитата автора: "Несть власти, аще не от Бога. Всяка душа властем предержащим да повинуется."