Читатель: А в дальнейшем кому это аюрведическое знание было передано Брахмой?

Автор: Для аюрведы характерна преемственность, связанная с высшими планетами, и преемственность передачи знания с того момента, как оно попало на Землю. Как мы уже говорили, аюрведическое знание дано Самим Богом и первый, кто услышал Аюрведу, был полубог Брахма. Затем тексты аюрведы Брахмой были поведаны Праджапати Дакше. Дакша поведал это знание Ашвини Кумарам. Ашвини Кумары – это два близнеца: Дашра и Насатья. Они передали знание аюрведы Индре. Такова небесная традиция.

Читатель: Интересно, а как аюрведическое знание попало на Землю, и где-нибудь это описано?

Автор: Это описано в древнем аюрведическом трактате Чарака – самхите, в Сутрастхане, главе первой. Там сказано, что однажды, когда на Земле были трудные времена, великие мудрецы мира собрались на склонах Гималаев, чтобы найти способ получить аюрведическое знание у Индры и на благо всех живых существ передать его миру. Для этого нужен был достойный преемник, которым был признан мудрец Бхарадвадж. Получив от собравшихся мудрецов задание перенять от Индры аюрведическое знание, Бхарадвадж с помощью мистических сил достиг обители Индры, был обучен им и затем вернулся на Землю, чтобы передать это знание остальным мудрецам.

Его преемник – Пунарвасу Атрея, сын мудреца Атри – передал учение Аюрведы шести ученикам, которых звали Агнивеша, Бхела, Джатукарна, Парашара, Харита и Кшарапани. Каждый из них составил свой трактат и преподнес его своему учителю Кришнатрее и собранию мудрецов. Трактат Агнивеши был признан лучшим. В дальнейшем аюрведическое знание распространялось на земле несколькими аюрведическими школами.

Первая из них – школа Пунарвасу Атреи, которая излагает Кайячикитсу (терапию), один из восьми разделов Аюрведы. Эта школа известна как Атрея-сампрадая. Ее основной трактат в первоначальном виде (трактат Агнивеши) утерян, а его современная версия известна как Чарака самхита, составленная мудрецом Чаракой. Позже редактированием этого канона занимался Дридхабала.

Вторая традиция – шальятантра, или шальячекитса, которую излагает трактат «Шушрута самхита». В нем говорится, что Каширадж Девадас Дханвантари (царь провинции Каши) был первым, кто получил знание от Индры. Шушрут – это мудрец, который получил знание непосредственно от Девадаса Дханвантари, и его книга называется «Шушрута самхита». Она связана с традицией хирургии в аюрведе.

Третья книга, которая доносит до нас следующую традицию аюрведы, посвященную педиатрии, записана в трактате «Баларога чекитса», которая также называется «Кашьяпа самхита». В ней говорится, что Кашьяпа был первым мудрецом, который получил знание аюрведы от Индры.

Таким образом, существуют три земные традиции. В каждой из них знания, полученные с высших планет (базовые знания), совпадают, но земные трактования этих знаний в отдельных их аспектах различаются.

Еще одна традиция описана в «Брахмавайварта пуране», где говорится, что Баскара получил знание аюрведы непосредственно от Ашвини Кумаров. Трактат, который он поведал людям, называется «Баскара самхита», но, к сожалению, найти его на земле сейчас невозможно.

Читатель: Скажите что-нибудь о том, какие трактаты эти традиции дали миру и примерно когда они были написаны?

Автор: Существует шесть трактатов по аюрведе, доступных в настоящее время; они содержат традиционные сведения по аюрведе. Среди них главными считаются три трактата:

«Чарака Самхита» – книга для терапевтов. Изначальная форма этой книги была написана Агнивешой и называлась «Агнивеша Тантра», затем она была дополнена Мудрецом Чаракой, врачом царей династии Каништхи. Его книга была написана примерно за тысячу лет до нашей эры, хотя по этому поводу есть и другие мнения.