Мышление человека как ветки дерева: распространяются в разные стороны случайным образом, но растут от одного ствола. Поэтому не ищите логической формальной причинно-следственной связи между отдельными мыслями. Связь между ними существует, но не логическая, а сущностная, по сути. Мысль как ветка дерева. Она формирует вид дерева, хотя по виду она и не совсем похожа на дерево. А тем более, между собой. Но по сути, они сестры, говорят об одном и том же – о дереве.

Главная тема этой книжки и моего повествования – собрание духом. В предыдущих книжках серии «Точка сборки» и «Житие как Бытие» рассмотрели подробным образом некое понимание о человеке и его местоположение в жизни своей. Повторить всё раннее сказанное для лучшего понимания нынешнего изложения может показаться несколько странным. Поэтому кратко обрисую контекст, в котором будет разворачиваться главная мысль. Вы уж меня извините, но без контекста никак нельзя. Он придаёт мысли определённую направленность и не растекается по всему пространству жития.

Контекст. Человека можно представить различными образами, в зависимости от его окружения и цели изложения. Для размышления о своей жизни было предложено общеизвестное представление о нём. Человек – существо духовное, «облачённое в материальную оболочку». Рождённое из праха и вдохновлённое Духом. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» [Бытие 2:7]

Общая структура такова: тело – душа – Дух. В рамках православной традиции. Другие представления, дабы избежать путаницы в своём сознании, не будем рассматривать. И так, источником жизни и нашего оживления стал Дух. Дух по отношению к нашему телу первичен. Ведь за пивом мы идём не потому что тело хочет, потому что душа просит. Душа, родственница Духа, близка к нему. Душа просит, возникает представление о пиве, затем намерение двинуться, а дальше тело начинает перемещаться в нужную сторону. Аналогично происходит если мы захотим послушать классическую музыку – сначала духовное желание, а потом уж начинаем движение в сторону филармонии. И так во всём. Поэму мы приходим к выводу, что нашей жизнью правит наш дух. Он руководитель и водитель по жизни. От духа возникают желания, намерения, мысли и движения. Он источник. Всё остальное – следствие. И если мы научимся управлять духом, а точнее понимать его и правильно ему соответствовать, то у нас могут образовываться правильные желания, устремления и мысли. А от них уже последуют правильные действия и поступки в жизни. Вот по этой причине меня и заинтересовал свой дух. Поскольку я тоже человек и у меня кроме тела и души должен быть ещё и дух. Об этом нам раньше никто не говорил. В школе не учили. В общем, мы знали об этом кое-что, но особого внимания на это не обращали. Думали, что это чистый вымысел и фантазии религиозных верующих фанатиков.

Но как оказалось, с течением времени, путём простых логических размышлений и сложных чувствований самого себя, что такая организация нашего человеческого существа имеет место быть. Поэтому хочешь, не хочешь, а нужно её знать и уметь ей пользоваться. Потому что если в своей жизни, мы ориентируемся только на одно своё тело, которое есть часть всего нашего существа, не принимая во внимание душу и дух свой, то наше представление о нашей жизни будет неполным. Оно будет ограниченным. Как результат наши представления о жизни будут ошибочными, наши мысли и выводы будут ошибочными и как следствие наши действия и поступки будут не правильными, опасными или даже вредными для нас самих. Так что приходится учитывать и принимать во внимание всю нашу структуру в полном составе: тело, душу и дух. А дух, как ведущую и основную «компоненту» нашей жизни.