– Мишаня, осложнение! – крикнула врач водителю, что уже выскочил наружу и затянулся сигареткой. – Бросай курево, гони в реанимацию!

– Ну и задал ты врачам задачку, – сказал Ане сосед по больничной палате, бородатый и толстый дед неопрятного вида. Звали его Богданом Васильевичем. Это была местная знаменитость – бездомный философ, ранее преподававший в вузе, а затем спившийся и на сей почве утративший жилье с работой. – Тебя откачивали всей больницей. Тут докторов мало, платят так себе и многие поувольнялись. Нагрузка на оставшихся выросла втрое. Как откачали, так и повалились сами. Сейчас отсыпаются.

– Значит, умереть при такой ситуации в медицине с моей стороны было бы невежливо, – сделал вывод Аня. Богдан Васильевич тоже задумался, а затем солидно кивнул, соглашаясь с тезисом соседа по палате.

У бездомного философа были перетянуты бинтом обе ноги. Он часто шмыгал носом, смотрел на округу сквозь толстые роговые очки с треснувшими линзами, но вел себя бодрячком.

– Светочку больше всего жаль. Доктор, которая тебя привезла. Мать-одиночка с дитем, вечные проблемы с деньгами, две работы. Главврач запретил ей брать на себя много дежурств, потому она устроилась еще в магазин кассиром. Так и живет перебежками – с работы на работу.

Богдан Васильевич воровато выглянул со своей койки в коридор через приоткрытую дверь, достал из кармашка больничной одежды четок водки, из другого кармана – кусок хлеба. Все это под удивленный взгляд Ани.

– Бывает, идет по коридору и прямо на ходу засыпает, – вздохнул философ.

– А что же ее род, семья? Отчего не помогают? – спросил Аня. Доктор Света и ему показалась заслуживающей уважения. То, как она держалась, как говорила, как действовала – вот так и должны выглядеть настоящие люди по мнению аграи куп пеле.

– Она сирота, – сказал Богдан Васильевич. Он взболтнул бутылек с водкой, извинился, что не предлагает соседу по палате – алкоголь после реанимации очень вреден. Объявил:

– А пить я буду за упокой души друга моего Васьки.

– Он погиб с честью?

Богдан Васильевич пожал плечами, сумрачно разглядывая содержимое бутылочки. Для настоящего философа не существовало вопроса, на который можно было ответить, не выдав пространную лекцию о рассматриваемом понятии.

– Что есть честь? Способность никого не ставить выше себя? Ощущение внутреннего стержня? Умение подняться над собственной звериной сущностью ради общественного блага? Есть ли честь продукт воспитания общества, им же подпитываемая, как прописано в римской формуле? Или это врожденное свойство и обладать честью и достоинством способны даже животные?

Аня провернулся в своей кровати на бок, облокотившись, посмотрел на Богдана Васильевича с немым восхищением. Заметив это, философический бомж хмуро пояснил:

– Покойный Васька – это моя собака. Его сожрали некие неизвестные науке существа, видом своим превосходящие все, что описал Франсиско Гойя.

После чего опрокинул четок себе в рот, шумно глотая огненную воду. Аня поморщился от резкого запаха дешевого алкогольного напитка.

– Я вижу, ты мне не веришь.

– Отчего же. В вашем городе совершенно нет собак. Значит, их кто-то сожрал. Камм говорит, что не он. Кто тогда?

– Пьяные водолазы, – шепотом проговорил Богдан Васильевич и глаза под толстыми линзами очков сверкнули легкой сумасшедшинкой. Он приготовился выслушать насмешки от собеседника. Но тот лишь пригласил развить свою мысль. Прокашлявшись, философ продолжил:

– Я их так назвал. Пьяные водолазы. Как-то ведь надо называть то, что не имеет названия. Ведь без имени… ты читал трактат Лосева? Нет? Ладно, отсечем лишние сущности, перейдем к существу. Разумеется, они не пьяные и не водолазы. Но, глядя на них, чего от души не желаю и надеюсь, подобная встреча не произойдет, ты иного имени им и не дашь.