Ну, а коль из правила есть исключение, то со временем исключение неизбежно станет правилом, и «будут последние первыми» (Мф. 20:16).


Заповедь седьмая: «Не прелюбодействуй».

Вспомним хотя бы одного известного прелюбодея – князя Владимира Красное Солнышко, о котором в Лаврентьевской летописи сказано: «Был же Владимир побежден вожделением… <…> …а наложниц было у него триста в Вышгороде, триста в Белгороде и двести на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц. Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было семьсот жен и триста наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб. Этот же был невежда, а под конец обрел себе вечное спасение» [4].

Вот так-то: блудил, блудил и – «обрел спасение»!

А где ж она, кара-то Божья?..

То, что церковь этого блудню канонизировала, причислила к лику святых, нарекла «равноапостольным», т. е. приравненным по праведности жизни к ближайшим ученикам Христа, в конце-то концов, не это важно. Важно нам, имеющим глаза, уши и сердце, знать о неотвратимом проявлении Высшей воли, не так ли?

Где же она – Воля? И как нам, на каждом шагу сталкивающимся с проявлением Высшего Безволия и Высшей Беспринципности, не возопить вслед за поэтом Андреем Вознесенским [5]:

Устал я ждать. Я верить устаю.
Когда ж взойдет, Господь, что Ты посеял?

Заповедь восьмая: «Не кради».

Об этой заповеди даже неудобно и говорить. И не только потому, что в числе ворья и в Хакасии, и в России числятся лица, до сих пор сидящие и высоко, и мягко, а иные на краденые деньги преспокойненько доживают свой сладкий век в райских местах. Об этой заповеди стыдно говорить еще и потому, что в действительности она звучит совсем на иной манер: не кради мало.

Отец Небесный, если Ты есть, то где же он, промысел Твой?


Заповедь девятая: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

Сколько их, «стучащих» еще в 20-е, 30-е годы дожили до глубокой старости! И не просто «стучащих», но «ложно свидетельствующих»… И не просто «дожили», но дожили недурственно… Они вне зоны доступа карающей санкции Заповеди девятой?


Заповедь десятая: «Не желай дома ближнего твоего; не желай себе жены ближнего твоего, (ни поля его,) ни раба его, ни рабыни его, (ни всякого скота его,) ничего, что у ближнего твоего».

Хороша заповедь! В том числе и как доказательство, обвиняющее Господа Бога в полнейшем бездействии…


Бог умер?.. По крайней мере тот, давший заповеди, не подкрепляемые, в случае их нарушения, Его карой?..

1998 г.
Литература:

1. Закон Божий. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. – С. 580.

2. Шичко Г. А. Реферат // Оптималист. – 2010. – №3 (135). – Март. – С. 10.

3. Ожегов С. И. Словарь русского языка. – М.: Русский язык, 1978. – С. 195, 163.

4. Повесть временных лет. – СПб.: Вита Нова, 2012. – С. 55.

5. Вознесенский А. А. Стихотворения и поэмы: В 2 т. Т. 2. – СПб.: Вита Нова, 2015. – С. 61.

Глупая дискуссия

Ах, как часто мы встаем в театрализованную позу да мудрствуем пространно на тему «Пить иль не пить?»! И не сподобит же нас никак выкарабкаться из этой искусственной антиномии…

Пить… И зачем же? Чтоб лучше стало? И мы верим в подобные представления, в информацию, говорящую нам о том, что от спиртного действительно будет лучше? Верим, что от спиртного улучшится настроение, снимется напряжение, будет все до лампочки…

А откуда у нас в голове появилась такая информация? Сами мы, что ли придумали – употреблять спиртное? Нет, не сами. Сначала мы насмотрелись, как это делают другие люди и лишь затем, решили попробовать. Из любопытства. Или просто обезьянничая. Или так, за компанию. Выходит, что мы просто слепо поверили другим людям, поверили в то, что пить спиртное можно и нужно? Но всегда ли эти другие люди так уж безукоризненно правы? Неужто они – пусть это будет целый народ или даже все человечество, – никогда не ошибаются? Все ошибаться не могут? А разве не ошибались все, кроме Джордано Бруно в отношении движения Земли? Не все ли скопом, вместе с самой авторитетнейшей международной организацией того времени – с церковью – утверждали, будто бы Земля есть центр мироздания? Не гласом ли вопиющего в пустыне звучал одинокий голос Бруно, учившего тому, что Земля – обычная планета, коих бесконечная множество, вращающаяся к тому же еще и вокруг Солнца?