Примерами прорывов в области естествознания и производственных технологий могут быть изобретение колеса, бумаги и пороха, открытие атомарного строения вещества, создание двигателей внешнего и внутреннего сгорания и многие другие технические и технологические достижения. В общественном развитии таковыми примерами могут быть различные революционные изменения в развитии системы общественного разделения труда и отношений собственности на средства производства общества.
Без всякого преувеличения можно утверждать, что самым грандиозным прорывом в социальном познании человеческой цивилизации последнего времени стало создание Карлом Марксом в середине ХIХ-го века формационной теории истории развития человеческой цивилизации, теории смены социально-экономических формаций, в конечном итоге, теории смены капиталистического общества коммунистическим. А самым грандиозным явлением социальной практики человечества стало осуществление в 1917 году в России Великой Октябрьской социалистической революции (под таким названием она вошла в историю) и более чем 70-летняя эпохальная попытка построения в СССР, в странах СЭВ и странах, так называемой, социалистической ориентации бесклассового социалистического общества.
Но история человечества не лишена и периодов длительного замедления, стагнации процессов познания и развития, и даже познавательного и деятельного регресса. Часто времена выдающихся социальных реформ сменяются периодами социальной реставрации. И на рубеже ХХ-го и ХХI-го веков произошло так, что великий социалистический эксперимент человечества закончился крахом СССР, развалом СЭВ и кризисом социалистической теории и практики. Таким катастрофическим образом и вопреки мнению вождя мирового пролетариата В. И. Ленина теория Маркса, все-таки, на длительном историческом отрезке времени, оказалась не «всесильной». Логично было предположить, что это произошло из-за того, что она оказалось не вполне «верной».
В книге «Анти – «Капитал» автор проанализировал и показал лишь 10 важнейших примеров ее неполноты и частичной, но критически значимой, ошибочности. Именно эту неполноту и ошибочность я и называю главной и первостепенной причиной краха СССР и кризиса современной социалистической теории и практики.
В первой четверти ХХI-го века мировое сообщество и Российская Федерация, ставшая после антисоциалистического переворота неотъемлемой частью частнособственнического мира, переживают самый глубокий и разрушительный этап, теперь уже едва ли не перманентного, кризиса мировой капиталистической системы. Характер и масштабы спада экономической активности, изменений в мировой системе разделения труда, в движении потоков товаров и капиталов, уровень обострения политических отношений и вооруженных конфликтов вынуждают говорить о том, что этот кризис капитализма является системным.
Важной особенностью этих событий и процессов является отсутствие у мировой правящей элиты и у просоциалистической оппозиции четких, теоретически обоснованных, подлинно научных стратегии и тактики необходимых спасительных для человеческой цивилизации действий. Более того, уже десятки лет многие экономисты мира отмечают тот факт, что современный научный мир и мировое сообщество переживают «кризис экономической теории».
Неполнота и противоречивость современной экономической теории проявляется, в том числе, и в существовании в ней только двух основных разделов: микроэкономики и макроэкономики. Как хорошо известно, микроэкономика изучает деятельность фирм (предприятий) и домохозяйств, а макроэкономика – деятельность совокупного общества и государства. И не одна из этих концепций в должной мере не изучала фундаментальные основы трудовой деятельности индивидуального человека. И это происходило и происходит тогда, когда наука всех наук – философия давно доказала, что адекватное истине представление о закономерностях развития систем, состоящих из громадного числа элементов, не возможно без адекватного понимания закономерностей развития каждого индивидуального элемента системы и закономерностей их всестороннего взаимодействия (диалектика единичного и всеобщего, части и целого, индивидуального, коллективного и общественного).