Индексные знаки являются указателями на отдельные элементы объективной действительности, религиозно-мифологической системы, которые трансформированы в персонажи художественной реальности в произведении искусства.

Индексные знаки воздействуют на зрителя посредством операции большей или меньшей идентификации. Так, зритель под влиянием соответствующих материальных знаков (композиционное расположение на переднем плане) может отождествить себя с тем или иным персонажем и так совершить новый шаг входа в художественный диалог-отношение. Антропоморфные персонажи обладают способностью сообщать зрителю программу такого умозрения и соучастия в художественных событиях, которое требуется для полноценного продвижения по следующим этапам коммуникативного действа.

Индексные знаки также обладают способностью указания друг на друга, что формирует речевой ход установления взаимосвязи между отдельными знаками целого и провоцирует дальнейшее погружение в диалог-отношение с произведением.

При формировании зрительского ответа операции идентификации могут привести к образованию своеобразной зрительской ниши: той персонажной зоны, из которой зритель наблюдает за событиями художественной реальности, уже находясь внутри пространства диалога. Это один из способов обретения зрителем своего места, роли в диалоге. Индекс-идентификатор закрепляет за собой программу идеального поведения, которая экстраполируется на зрителя: действия, совершаемые персонажем, автоматически становятся действиями зрителя в качестве соучастника. Управление эмоциями, взглядом зрителя может происходить в соответствии с эмоциональным состоянием и направленностью взгляда персонажа, через которого осуществилась идентификация. И это становится основой для последующего уподобления в действиях, отношении к событиям и ценностных, мировоззренческих ориентациях.

Помимо индексов-идентификаторов произведение также может содержать дополнительные индексы-проводники, вводящие зрителя в художественный диалог равноправным партнером, владеющим языком взаимодействия. Индексы-проводники могут быть антропоморфными персонажами, встречающими зрителя непосредственным контактом глаза в глаза, либо иными аттракторами, обладающими способностями вести взгляд, даже в отсутствие антропоморфных свойств.

При раскрытии индексного статуса визуального понятия зритель, хотя и идет по схеме эталонного действия, намеченной произведением, тем не менее обнаруживает способности к самостоятельным речевым ходам. На последней фазе реализации индексного статуса это позволяет перейти к совершению зрительских действий уже в качестве речевого партнера.

При становлении визуального понятия в индексном статусе общее знаковое пространство дробится на отдельные знаки. Знаковое значение определяется его функционированием в пространстве диалога. Значение знака разворачивается как взаимная программа поведения участников коммуникации в отношении друг друга.

Самостоятельное значение актуализируемых знаков предшествует образованию знаковой целостности в процессе развития иконического статуса визуального понятия. Однако знаки-индексы отличаются наличием тенденции к взаимодействию между собой и последующему синтезированию, что и обусловливает органичный переход коммуникации к образованию нового качества – визуального понятия в его иконическом статусе.

Второе правило художественного диалога-отношения зрителя и произведения изобразительного искусства – это переход к взаимодействию субъектов художественной коммуникации преимущественно на объект-языковом уровне, характеризуемый образованием значений. При этом произведение и зритель действуют как речевые партнеры. Визуальное понятие обретает свой иконический статус.