Завоевание франками значительных территорий Римской империи, с одной стороны, со всей очевидностью показало неспособность родо-племенного строя обеспечить свое господство, а это подстегнуло образование государства раннефеодального типа. С другой стороны, это завоевание разрушило рабовладельческие порядки и ускорило переход к феодализму на земле Римской империи.

Западным путем шло развитие и многих других государств на территории Европы, таких как Древняя Русь, Ирландия и др.

1. Как объясняли мыслители различных времен и народов происхождение государства и права?

2. В чем заключается сущность каждой теории происхождения государства и права?

3. Какие подходы к типологии государства вы знаете?

4. В чем состоит сущность формационного подхода? Какие виды формаций вы знаете?

5. В чем заключается сущность цивилизационного подхода? Какие виды цивилизаций вы знаете?

6. Какие исторические типы государства вам известны?

7. Какие пути возникновения государства вы знаете? Как можно их охарактеризовать?

1. Аквинский, Фома. О правлении государей / Фома Аквин-ский. – Нью-Йорк, 1948.

2. Аннерс, Э. История европейского права / Э. Аннерс. – М., 1996

3. Берман, Г. Д. Западная традиция права: эпоха формирования / Г. Д. Берман. – М., 1998.

4. Гоббс, Т. Левиафан, или Материя, форма и власть // Гоббс. Т. Избранные произведения. – М., 1964.

5. Гумплович, Л. Общее учение о государстве / Л. Гумплович. – Пб, 1910.

6. Дарендорф, Р. Фрагменты нового либерализма / Р. Дарен-дорф. – Штутгарт, 1987.

7. Дюринг, Е. Ценность жизни / Е. Дюринг. – Пб., 1894.

8. Каутский, К. Развитие форм государства / К. Каутский. – Ростов н/Д, 1905.

9. Локк, Дж. Два трактата о государственном правлении // Локк, Дж. Избранные философские произведения. – М., 1960.

10. Макайвер, Р. Современное государство / Р. Макайвер. – Оксфорд, 1964.

11. Руссо, Ж. Ж. Об общественном договоре // Руссо, Ж. Ж. Избранные сочинения. – М., 1961.

12. Спенсер, Г. Основание социологии/ Г. Спенсер. – М., 1908

13. Тард, Г. Социальные законы / Г. Тард. – Пб., 1906.

Сущность государства как общественного явления представляет собой «многогранный стержень», который состоит из множества взаимосвязанных внутренних и внешних сторон, придающих ему качественную определенность универсальной управляющей системы. Раскрыть сущность государства – значит выявить главное, определяющее, то, что обусловливает его объективную необходимость в обществе; уяснить, почему общество не может существовать и развиваться без государства. Постижение сущности государства составляет одну из основных задач теории государства.

В научной литературе сущность государства можно рассмотреть в двух аспектах:

1) с общефилософских позиций – как определенное явление, отличающееся от других присущими ему качествами. В данном случае могут быть выявлены отличия государства как организации, например, от родового строя или от политической партии;

2) с позиций социальной сущности, доминирования той или иной определенной социальной группы, чьи интересы государство выражает прежде всего (в частности, интересы среднего класса во многих современных демократических государствах). В этом случае может быть предложена типология различных государств по социальным признакам (феодальное, капиталистическое и т. д.).

В истории общественной мысли имеются различные подходы к анализу сущности государства как определенного явления. Так, анималистские теории пытались объяснить природу государства путем сравнения его с колониями пчел, муравьев и т. п., а органические уподобляли государство частям человеческого тела (голова – парламент, руки – исполнительная власть и т. д.).