Диссоциативное отравление поразило все аспекты человека, процесс шел таким образом:

1. Образовался вакуум внутри человека вследствие того, что Бог был вытеснен из сердца страхом, появилась новая потребность, которая стала главенствующей.

2. Исказился механизм удовлетворения базовых духовных потребностей: произошла подмена метода восполнения, поэтому сами духовные инстинкты оказались подавлены.

3. Появились вторичные духовные потребности, как отклик на потерю Бога и подавление.

4. Появилась потребность выбирать.

5. Исказился принцип индивидуальности.

6. Появилось Эго в результате расщепления души.

7. Произошло расщепление разума с выделением лукавого ума, как самостоятельного атрибута разума.

8. Произошло эмоционально-чувственное расщепление с выделением особости («бесовской душевности»).

9. Был блокирован универсальный метод коммуникации.

Лишение возможности удовлетворять базовые духовные потребности и разрыв отношений с Богом привели к вакууму внутри человека. Этот вакуум образовался на уровне тела, чувств, разума, души, а также на уровне творческой активности. И синдром психологического вакуума стал руководящим принципом в этом мире, он обуславливает все существование человека.

Синдром психологического вакуума – это состояние внутренней и внешней недостаточности человека, которое характеризуется базовой психологической, физический и социальной пустотой, формирующей потребность наполнения извне, из окружающего мира.

Человек уверен, что не имеет в самом себе ничего, и все необходимое для него находится снаружи, в окружающем мире. Так была провозглашена духовно-психологическая нищета человека, и эта идея впоследствии была положена в основание материализма и атеизма. Современная психология целиком и полностью опирается на синдром психологического вакуума. Подразумевается общая недостаточность человека, как духовная, так и материальная: ребенок считается «белым листом», на котором пишут родители и внешняя среда. И такая концепция ставит человека в полную зависимость от окружающей действительности и от событий, которые происходят с человеком. Академическая психология делает основной упор на детстве человека, на том, что именно родители несут ответственность за наполнение ребенка.

На самом деле этот вакуум может быть заполнен только воссоединением с Богом, ведь пустота во всех сферах жизни человека ощущается именно из-за разорванных отношений с Богом. Но раз Бог, как единственный источник восполнения пустоты, отменяется, а сама пустота делает жизнь человека похожей на смерть, то зов этой пустоты становится для человека доминирующим стимулом к поиску того, чем можно эту пустоту заполнить. Царство Божье зовет блудного сына вернуться домой, к Отцу. Этот зов созвучен базовым духовным потребностям человека. А потому в каждом из нас есть гарантия отклика и правильного движения к Богу.

Вакуум наполнен духовным зовом, и в этом парадокс синдрома психологического вакуума: он не более чем иллюзия.

Синдром психологического вакуума проявляется через:

1. Ощущение некоей существенной недостаточности, некоей потери.

2. Ощущение одиночества, изоляции.

3. Непонимание самого себя.

4. Непонимание смысла существования.

5. Непонимание причин происходящего.

Последствия в человеке – сильнейшая потребность заполнить этот вакуум. Так была рождена новая потребность при разрыве отношений человека с Богом. И хотя она является вторичной (возникшей в результате подавления базовых потребностей), она доминирует в человеке и представляет собой ядро его новой индивидуальности.