Но, помимо того, чего бы осознанно хотелось, есть и менее очевидные, но сильно влияющие факторы, которые я тоже тут разбираю, это:

– ролевые архетипы и инициации

– все вытесненное и отрицаемое (архетип Тени)

– травматический опыт и механизм повторного воспроизведения травмы.

Это нечто более глобальное, чем убеждения, более высокоуровневое в пирамиде Дилтса. Многое из того, что описано в этой главе, относится к уровню Я – концепции и тому, что выше его – надличностному. Работа с этим уровнем по цепочке вызывает изменения на всех уровнях ниже, можно сказать, глубинные изменения. Возможно, медленные, но глобально меняющие жизнь. Так что, это такой ключик к пониманию того, как получить глобальные изменения в себе и своей жизни. Здесь почти нет практических упражнений, но описана структура того, с чем можно работать и как, примеры образов. Практические методы, которые подходят к этой работе – это любые методы, позволяющие работать с бессознательным. В частности – это гипноз. Практика гипноза подробно описана в посвящённой ему главе, а здесь можно найти те образы, которые пригодятся в такой работе, образы для визуализаций и метафор. Понятие архетип – довольно сложное для понимания.

Архетип – это некий такой комплекс, на уровне коллективного бессознательного, влияющий на людей и события. Влияние архетипов – глубинное, часто не осознаваемое, но очень сильное. Сегодня это понятие полюбили стилисты, анализируя с помощью архетипов элементы стиля. В стиле действительно можно увидеть влияние какого-то определённого архетипа. Потому, что такое влияние можно увидеть во всем, оно глубинно, архетипы могут влиять на все. И разным архетипам соответствует разное мировоззрение, разные ценности.

В этом плане, полезно конечно задуматься, что именно транслирует в мир ваш стилистический образ и соответствует ли это внутреннему ощущению? Но, эта популяризация, возможно, привела к какому-то уплощению понятия архетипа. А архетипы – это некое такое волшебство. Отражение коллективного бессознательного в судьбе отдельного человека. И работа с ними производит такие эффекты, порой кажущиеся волшебными. От синхронии, до влияния метафорических трансформаций на жизненные события.

Это конечно огромная тема. И у меня нет такой задачи, рассмотреть подробно все возможные мифы и сказки. Но, это та тема, с которой пересекается то, о чем пишу я – жизненный сценарий. На него оказывают влияния архетипы, с которыми у человека пересекается жизненный путь. Меня больше интересует, как это влияет и что с этим делать, чем все возможное разнообразие сюжетов и путей для героя. Поэтому, в качестве путеводителя по мифам и сказкам, если вам вдруг будет интересно углубляться в эту тему, могу порекомендовать, например, книги Галины Бедненко. Это та трактовка, которая мне близка и интересна. Хотя, конечно, на эту тему есть еще масса хороших книг. И сами мифы и сказки – это нечто метафорическое, поэтому в них каждый может найти и что-то свое, какое-то личное видение и восприятие сюжета.

Как происходит идентификация с архетипом? На это могут влиять какие-то события, которые стали в итоге иметь особое значение. Так называемые импринтные события. Вызвавшие сильное влияние на формирование психики и ощущение себя (я концепцию). Чаще всего это где-то в детстве. Не зря психотерапевты говорят, что все проблемы родом из детства. Есть периоды, когда психика еще не сформирована и человек как-бы особенно уязвим, периоды импринтной уязвимости. Авторство термина импринт принадлежит К. Лоренцу, зоологу, зоопсихологу и этологу, изучавшему поведение животных.