Другими словами, в сознании точка зрения на время и его измерения может иметь всевозможные комбинации.

Восприятие мира улучшается, если мы сосредотачиваемся на предмете, синхронно меняя не только точки зрения, но и ток времени, увеличивая или уменьшая число событий при восприятии, меняя шкалы времени, например, успокаивая сердцебиение и дыхание.

Восприятие предмета с точки зрения идеального будущего, например, подсказывает нам методы улучшения предмета в настоящем. Таким предметом может быть наше тело или этот текст.

Вспоминая прошедшие события и привнося себя настоящего в те времена, мы меняем восприятие прошлого, тем самым меняя себя в настоящем.

Если смотреть на нынешний текст данной книги о темпоральной психологии с точки зрения критика будущего, то бросается в глаза разорванность линии времени при изложении. Другими словами, переход между измерениями времени очень резкий. Например, настоящее отграничено от будущего или прошлого четкой линией, тогда как в жизни ничего подобного не существует. Более того, у каждого человека настоящее имеет свою протяженность, например, минута или час, день или сутки. Тогда как по сути своей, настоящее на линии времени не занимает вовсе никакого пространства. Настоящее – неуловимый миг между прошлым и будущим.

Важно отметить, что для того, кто создает предмет или текст, настоящим является все то время, которое необходимо для его создания. Другими словами, творчество, творение может расширять время настоящего до бесконечности. Мастер, годами создающий портрет, размывает границы настоящего и прошлого, так как созданный образ развивается, совершенствуется и ни одна его часть не может быть отнесена в прошлое, он есть только в настоящем. Более того, мастер создает реальность, которая преодолеет рубеж настоящего с будущим и эхом отразится в вечности.

Мы живем зажатые с одной стороны предстоящим будущим, а с другой – уходящим прошедшим. Если линию времени представить как дорогу, а мы по ней движемся, то стрела времени (наблюдатель) устремлена вперед. Если же мы смотрим не вперед, а под ноги, то видим, что дорога уходит под ногами назад, то есть движется в прошлое.

Эти два взаимоисключающих движения подводят нас к мысли, что стрелы времени вовсе нет. Есть только неуловимое настоящее и его периодическая фиксация нашим восприятием. Но это утверждение противоречит предыдущему утверждению, где настоящее исчезало в неуловимом мгновении. Таким образом мы доказали фиктивность времени с точки зрения отдельного наблюдателя. В этом фиктивном времени существует наш поток сознания (мыслю, следовательно существую), сменяющиеся ощущения, чувства, мысли и состояния. Возникающие, приходящие, длящиеся, исчезающие или уходящие психические фантомы. За всем этим калейдоскопом легко заметить пустоту и призрачность всего происходящего. Вместе с этим глупо утверждать, что миры (внешний и проявленный, внутренний и непроявленный) не существуют. Они есть, они взаимосвязаны и определяют друг друга. Мир скрытый (имплицитный) проявляет себя в творении мира явленного, а мир явленный в своих высших формах существования влияет на мир скрытый.

У будущего есть несколько имен. Для слабого человека имя будущего – невозможность. Для малодушного – неизвестность. Для глубокомысленного и доблестного – идеал.

В. Гюго

Будущее влияет на настоящее как же, как и прошлое.

Ф. Ницше.

Будущее – часть линии времени, множество событий, которые ещё не произошли, но произойдут. Ввиду того, что события характеризуются как временем, так и местом, будущее занимает область пространственно-временного континуума.