1

Паин Э.А. Между империей и нацией. Модернистский проект и его традиционалистская альтернатива в национальной политике России. М., 2004. С. 10.

2

Мы переводим термин «plural» как многосоставный, поскольку «плюральный» семантически «ассоциируется с политическим плюрализмом – явлением, сущностно свойственным либеральной демократии. См.: Панов П. Институциональная устойчивость фрагментированных политий // Политическая наука. № 3. М. 2012. С. 33.

3

Furnivall J.S. Netherlands India: A Study of Plural Economy. Cambridge, 1939.

4

Radcliffe-BrownA.R. On Social Structure // The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 1940. Vol. 70. No. 1.

5

NashM. The Multiple Society in Economic Development: Mexico and Guatemala // American Anthropologist. December 1957. Vol. 59. No. 5.

6

Nash M. Political Relations in Guatemala // Social and Economic Studies. March 1958. Vol. 7. No. 1.

7

ShepsleK.A,RabushkaA. Politics in Plural Societies: A Theory of Democratic Instability. Columbus, OH. 1972. Р. 6–7.

8

См., например: SmithM.G. Social and Cultural Pluralism // Annals of the New York Academy of Sciences. January 1960. Vol. 83. No. 5; DespresL.A. Cultural Pluralism and Nationalist Politics in British Guinea. Chicago, 1967. Впоследствии получил развитие и как социальный плюрализм. См.: KuperL.,SmithM.G. (Eds.). Pluralism in Africa. Berkeley, Los Angeles, 1969.

9

Smith M.G. The Plural Society of the British West Indies. Berkeley – Los Angeles, 1965. Р. XI, 968.

10

Ibid. P. 80–82, 86.

11

Crowley D.J. Plural and differential acculturation in Trinidad // American Anthropologist. October 1957. Vol. 59. No. 5. Р. 819.

12

Ibid. P. 823.

13

Eckstein H. Division and Cohesion in Democracy: A Study of Norway. Princeton, N.J., 1966.

14

Ibid. Р. 35–36. В российских переводах часто обозначаются как «расхождения» или «различия». Следует отметить, что существуют и альтернативные определения сегмента. Например, Эрнест Геллнер рассматривает сегмент как уменьшенную копию большого общества, в которой повторяются в миниатюре все общественные процессы. См.: Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. C. 78.

15

Особенным достоинством концепции Экштейна можно назвать рассмотрение сегментарных расколов в динамике и оценку их по ряду критериев: масштаб, разнообразие, разветвленность, фундаментальность, интенсивность. При этом интенсивность Экштейн предложил измерять посредством анализа влиятельности сегментарного раскола, дистанции между политическими оппонентами (их политическими позициями) и степени проявления в обществе – явная (например, организованная партийная структура) или латентная. См.: Eckstein H. Op. cit. P. 34–36.

16

Ibid. Р. 33–34.

17

Zolberg A. Culture, Territory, Class: Ethnicity Demystified. Paper Presented at the International Political Science Association Congress. Edinburgh, 16–21 August, 1976.

18

Rudolph J. Politics and Ethnicity: A Comparative Study. New York, 2006. P. 8.

19

LijphartA. Consociational Democracy // World Politics. January 1969. Vol. 21. No. 2.

20

Лейпхарт А. Демократия в многосоставных обществах: Сравнительное исследование. М., 1997. C. 38.

21

RabushkaA.,ShepsleK.A. Politics in Plural Societies: A Theory of Democratic Instability. P. 21.

22

Ibid. Р. 20–21.

23

Примеры существования подобных обществ в 1950–1965-х гг. они объясняли сплочением разных сегментов в антиколониальной борьбе, что не могло быть свидетельством действительной политической устойчивости и жизнеспособности. См.: Rabushka A., Shepsle K.A. Op. cit. Р. 17.

24

Ibid. Р. 8.

25

Van den Berghe P.L. Race and Racism: A Comparative Perspective. New York, 1967.

26

Despres L.A. Op. cit. Р. 25.

27

Панов П. Указ. соч. С. 39.

28

МелешкинаЕ.Ю. Формирование государств и наций в условиях этнокультурной разнородности: Теоретические подходы и историческая практика // Политическая наука. 2010. № 1. C. 9.

29

Панов П. Указ. соч. С. 39.

30

Путин В.В. Россия: национальный вопрос // Независимая газета. Получено из URL: http://www.ng.ru/politics/2012-01%2023/1_national.html

31

Там же.

32

Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении. М., 2001.

33

Там же. C. 30–32.

34

Геллнер Э. Указ. соч. C. 35.

35

Там же. C. 23.

36

Хрох М. [В других публикациях М. Грох] От национальных движений к полностью сформировавшейся нации: процесс строительства наций в Европе / Нации и национализм. М., 2002. С. 124.

37

Дерлугьян Г. Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе. М., 2010. С. 294.

38

DeutschK.W. Social Mobilization and Political Development // American Political Science Review. 1961. Vol. 55. No. 3.

39

Ibid. P. 493.

40

Так, например, по словам российских исследователей Л.Е. Вострякова и М.А. Кашиной, в России «активизация гендерного ресурса, проводимая государством в последние годы, направлена на политическую мобилизацию, но не модернизацию российского общества». См.: Востряков Л.Е., Кашина М.А. Политическая мобилизация или политическая модернизация? Государственная культурная политика и использование гендерного ресурса государственной политики и управления // Управленческое консультирование. 2017. № 11. С. 14.

41

Примерно такую тематику реализует издающийся с 1990-х гг. в США научный журнал «Mobilization», делающий акцент на «социальных движениях, протестах, мятежах, революциях и других формах конфликтной политики». См.: Mobilization: An International Quarterly / home page. URL: http://mobilizationjournal.org/loi/maiq?code=hjdm-site

42

Яницкий О.Н. Массовая мобилизация: проблемы теории // Социологические исследования. 2012. № 6. С. 3.

43

КрасильниковС.А. Социальная мобилизация как объект социогуманитарных исследований. Теоретические аспекты / Социальная мобилизация в сталинском обществе (конец 1920-х – 1930-е гг.). Новосибирск, 2013. С. 9.

44

ТюхтеневЭ.В. Организация системы управления региональной избирательной кампанией: опыт применения мобилизационных технологий // Вестник МГГУ им. М.А. Шолохова. 2015. № 1. С. 82.

45

Helbling M., Reeskens T., Stolle D. The Mobilisation of Identities: a Study on the Relationship between Elite Rhetoric and Public Opinion on National Identity in Developed Democracies // Nations and Nationalism. 2016. Vol. 22. No. 4.

46

Ibid. P. 751.

47

Ibid. P. 762.

48

Гончаров Д.В. Политическая мобилизация // Полис. Политические исследования. 1995. № 6. С. 130.

49

Соколовский С.В. Мобилизация этническая // Большая российская энциклопедия. URL: https://bigenc.ru/ethnology/text/2221207

50

Там же.

51

БезуглыйВ.Ф. Мобилизационный потенциал этнической идентичности в политических конфликтах. Автореф. дис. … канд. полит. наук: 23.00.02. Политические институты, процессы, технологии. СПб., 2015. С. 16.

52

AчкaсoвB.A. Политикa идентичности мультиэтничных государств в контексте решения проблемы безопасности. СПб., 2012. С. 179.

53

BrubakerR. Nationalizing States Revisited: Projects and Processes of Nationalization in Post-Soviet States // Ethnic and Racial Studies. 2011. Vol. 34. No. 11. Р. 1788.

54

Качкин А.В. Этническая мобилизация и процесс регионализации: формы и механизмы // Мир России. 2000. № 4. С. 137.

55

Красильников С.А. Указ. соч. С. 20.

56

УшаковаС.Н. Проблема социальной мобилизации в современной англоязычной историографии / Социальная мобилизация в сталинском обществе (конец 1920-х – 1930-е гг.). Новосибирск, 2013. С. 23.

57

EtzioniA. Comparative Analysis of Complex Organizations. On Power, Involvement, and Their Correlates. New York, 1961. Р. 243.

58

MelucciA. Challenging codes: collective action in the information age. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. Р. 159.

59

ФадееваЛ.А. Идентичность как «состязательный концепт» в проблемном поле политологии / Идентичность: Личность, общество, политика. Энцикл. изд. М., 2017. С. 75.

60

Etzioni A. Op. cit. Р. 243.

61

Melucci A. Op. cit. Р. 292.

62

Ibid. Р. 69, 74.

63

Хрох М. Указ. соч. С. 124.

64

Как указывают Микаэль Джерм и Аннетте Шнабель, по мере охвата национальной мобилизацией широких слоев населения неизбежно повышается интерес политической элиты общества к национализму. См.: HjermM.,SchnabelА. Mobilizing nationalist sentiments: Which factors affect nationalist sentiments in Europe? // Social Science Research. 2010. Vol. 39. Is. 4.

65

Бройи Д. Подходы к исследованию национализма / Нации и национализм. М., 2002. С. 124.

66

Бройи Д. Указ. соч. С. 203.

67

Там же. C. 226.

68

СмитЭ.Д. Национализм и историки / Нации и национализм. М., 2002. С. 251; Смит Э.Д. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма. М., 2004. С. 253.

69

БройиД. Указ. соч. С. 221. На примере массовой мобилизации в период немецкой Реформации, а также сталинских и маоистских национально-коммунистических кампаний можно проследить, каким образом даже интернационалистские по своим истокам идеологии могут служить инструментом национальной мобилизации. См. об этом: ПоцелуевС.П. Национальная мобилизация без национализма: к методологии исследования нетипичных случаев нациестроительства // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. 2018. № 4.

70

Хрох М. Указ. соч. С. 125.

71

Там же.

72

Поцелуев С.П., Цибенко С.Н. Феномен национальной мобилизации: к уточнению концепта // Ars Administrandi. Искусство управления. 2019. Т. 11. № 1.

73

Meyers Enzyklopädisches Lexikon. Bd. 16. 9. Aufl. Mei – Nat. Mannheim – Wien – Zürich: Lexikon Verl., 1976. S. 356.

74

С.Н. Ушакова обращает внимание на то, что в большинстве работ, посвященных социальной мобилизации, анализируются прежде всего содержание и формы пропаганды. Между тем пропаганда, будучи одним из главных способов мобилизационного воздействия, не является его единственным способом. И для анализа других методов воздействия концепт мобилизации предоставляет дополнительные возможности, поскольку «позволяет включить социокультурный контекст в общую историческую панораму, рассматривать его в числе наиболее важных факторов». См.: Ушакова С.Н. Указ. соч. С. 33. Правда, некоторые авторы используют термины «мобилизация» и «агитация» как синонимы, толкуя при этом агитацию в нейтральном духе, а не как непременно агрессивное, манипулятивное воздействие. См.: SchwaigerM.A. Nationale Mobilisierung einer Agrargesellschaft. Die Catholic Association, die Loyal National Repeal Association und Young Ireland, 1801–1848. Dissertation an der Fakultät für Geschichts- und Kunstwissenschaften der Ludwig-Maximilians-Universität München. München, 2002. Р. 12.

75

Graus F. Die Nationenbildung der Westslawen im Mittelalter // Nationes. 1980. Vol. 3. Sigmaringen: Thorbecke. Р. 16.

76

БалакришнанГ. Национальное воображение / Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. С. 271.

77

Смит Э.Д. Национализм и модернизм. С. 48–59.

78

Melucci А. Р. 292.

79

Ibid.

80

Ibid. P. 296.

81

Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 г. СПб.: Алетейя, 1998. С. 75.

82

Дерлугьян Г. Указ. соч. С. 94–95.

83

Там же. C. 263–264.

84

Там же. C. 265–275, 282–283. Как отмечает Дерлугьян, национальный фактор был использован местными номенклатурами как защитный ответ на «бархатную чистку» Горбачева в номенклатурных рядах, создавшую атмосферу непредсказуемости и неуверенности в завтрашнем дне и повысившую и прежде высокое значение патронажных сетей. Республики были фактически «приватизированы» местной номенклатурой, тогда как промышленные и финансовые активы – бывшими номенклатурными руководителями отраслей и директорами предприятий либо их патронажными клиентами и членами семей. При этом номенклатура не создала, а только возглавила национальную мобилизацию, когда действия центральных властей в Москве стали ошибочными и нерешительными, а давление национальных интеллигенций оказалось слишком сильным. См.: Там же. С. 190, 237, 268–270.

85

Там же. C. 210, 284.

86

ХабермасЮ. Европейское национальное государство: его достижения и пределы. О прошлом и будущем суверенитета и гражданства / Нации и национализм. М., 2002. C. 366.

87

Смит Э.Д. Национализм и модернизм. С. 95.

88

Хобсбаум Э. Указ. соч. С. 138.

89

Данн О. Нации и национализм в Германии 1770–1990. СПб., 2003. С. 178.

90

Brubaker R. The Manichean myth: rethinking the distinction between “civic” and “Ethnic” nationalism / Nation and National Identity: The European Experience in Perspective. Zürich, 1999. Р. 59–63.

91

Тишков В.А. Усложняющее разнообразие: как его понимать и упорядочить / Культурная сложность современных наций. М., 2016. С. 9.

92

По словам Тишкова, «крупные государства мира фактически существуют как нации наций: этнонации (англичане, шотландцы, ирландцы, уэльсцы в Великобритании, фламандцы и валлоны в Бельгии и т.п.) и этнорегиональные сообщества <…> составляют гражданские нации <…>, не утрачивая своей отличительности и в ряде случаев особого статуса. <…> Российская идентичность является надэтнической, и она не отменяет идентичность и целостность этно-наций. Таким образом, Россия – это нация наций». См.: Тишков В.А. Россия – это нация наций / Тишков В.А. Единство в многообразии: публикации из журнала «Этнопанорама» 1999–2011 гг. Оренбург, 2011. С. 175–176.

93

ПаинЭ.,ФедюнинС. Нация и демократия: перспективы управления культурным разнообразием. М., 2017. С. 52.

94

Геллнер Э. Указ. соч. С. 127.

95

Это различие мы возводим к различию между понятиями и концептами, которое акцентируется в политической концептологии, предложенной российским политологом В.П. Макаренко. См.: Макаренко В.П. Политическая концептология: первые итоги разработки // Политическая концептология. 2009. № 1. URL: http://politconcept.sfedu.ru/2009.1/06.pdf

96

ФилипповаЕ.И. Нации, государства и культура / Культурная сложность современных наций. М., 2016. С. 28.

97

ПоцелуевС.П.,ТимкукДж.А. Многосоставные общества между государственной и сообщественной нацией // Южно-российский журнал социальных наук. 2018. Т. 19. № 3. С. 104.

98

Wehler H.U. Nationalismus – Geschichte, Formen, Folgen. München, 2004. S. 51–53.

99

Бройи Д. Указ. соч. С. 226.

100

Ян Э. Государственная трансформация на востоке Европы. «Второе национальное возрождение» или национализм, национальные движения и образование национальных государств в поздне- и посткоммунистической Европе с 1985 года / Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе. М., 2010. С. 52.

101

Там же. С. 51.

102

Хобсбаум Э. Указ. соч. С. 335.

103

МиллерА. Нация-государство или государство-нация? // Россия в глобальной политике. 2008. № 5. URL: http://www.globalaffairs.ru/number/n_11632

104

Цит. по: Филиппова Е.И. Указ. соч. С. 24.

105

Хабермас Ю. Указ. соч. С. 367.

106

«Национализм особенно похож на голову Януса: он может быть правым или левым, революционным, реформистским, прогрессивным и реакционным, часто всё вместе…». См.: Пуле Г.-Ю. Новые национализмы в Восточной Европе – шестая волна? / Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе. М., 2010. С. 179. «Национализм <…> стал открытым для разных общественно-политических идеологий, как например, либерализм, социализм, коммунизм, фашизм, национал-социализм и т.д.». См.: Ян Э. Указ. соч. С. 22.

107

Так, по мнению американского историка Давида Бранденбергера, опыт использования сталинским режимом символического наследия русской истории в целях массовой мобилизации «нечаянно способствовал ни больше ни меньше как формированию русского национального самосознания в советском обществе». См.: Бранденбергер Д. Национал-большевизм. Сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания (1931–1956). СПб., 2009. С. 17.

108

БрубейкерР. Национальные меньшинства, национализирующие государства и внешние национальные родственные государства в Новой Европе / Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе. Т. 1. М., 2010. С. 158.

109

Ян Э. Указ. соч. С. 51.

110

Данн О. Указ. соч. С. 266.

111

Этнонационализм может быть с христианскими, либеральными, консервативными и даже фашистскими оттенками, но оставаясь национализмом. См.: Поцелуев С.П., Константинов М.С. Современный правый радикализм: проблема идентификации признаков // Политическая концептология. 2014. № 3. С. 77.

112

Брубейкер Р. Указ. соч. С. 159.

113

Ачкасов В.А. Этнополитическая мобилизация: попытка концептуализации понятия // Вестник С.-Петерб. ун-та. Сер. 6. 2014. Вып. 3. С. 86.

114

Брубейкер Р. Указ. соч. С. 150.

115

Там же. С. 151.

116

Schermerhorn R.A. These Our People: Minorities in American Culture. Boston, 1949.

117

Геллнер Э. Указ. соч. С. 214–229.

118

Там же. С. 228.

119

AndersonB. Long-Distance Nationalism: World Capitalism and the Rise of Identity Politics. Amsterdam, 1992.

120

Андерсон Б. Указ. соч.

121

Anderson B. Op. cit. P. 11–12.

122

TölölyanK. Beyond The Homeland: From Exilic Nationalism To Diasporic Transnationalism // The Call of the Homeland, Diaspora Nationalisms, Past and Present. 2010. Vol. 9. Leiden, 2010.

123

ГалстянА. Армяне должны стать транснациональной политической нацией // NovostiNK. 12.12.2017. URL: http://novostink.ru/politics/221601-armyanedolzhny-stat-transnacionalnoy-politicheskoy-naciey.html

124

ГалстянА. Разочарование как стимул // RepatArmenia. 27.07.2017. URL: http://repatarmenia.org/ru/включайся/вдохновение/а/арег-галстян-разочарование-как-стимул

125

Галстян А. Армяне…

126

Попков В.Д. «Классические» диаспоры: к вопросу о дефиниции термина // Диаспоры. 2002. № 1. С. 7.

127

Попков В.Д. Феномен этнических диаспор. М., 2003.

128

ТишковВ.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М., 2003. С. 41.

129

См.: СеменовЮ. Этнос, нация, диаспора // Этнографическое обозрение. 2000. № 2.

130

Тишков В.А. Реквием по этносу.... С. 451.

131

Тишков В.А. Исторический феномен диаспоры / Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX–XX вв. М., 2001. С. 20–21.

132

КимА.С. Транснациональность диаспор: междисциплинарный анализ // Пространственная экономика. 2006. № 1. С. 100.

133

Тощенко Ж.Т., Чаптыкова Т.И. Диаспора как объект социологического исследования // Социологические исследования. 1996. № 12. С. 33.

134

Тощенко Ж.Т., Чаптыкова Т.И. Указ. соч. С. 36.

135

Ким А.С. Указ. соч. С. 99.

136

КондратьеваТ. Диаспоры в современном мире: эволюция явления и понятия // Перспективы. 27.02.2010. URL: http://www.perspektivy.info/book/diaspory_v_sovremennom_mire_evolucija_javlenija_i_ponatija_2010-02-27.htm

137

Ким А.С. Указ. соч. С. 99.

138

Тишков В.А. Реквием по этносу.... С. 462.

139

Там же. С. 463.

140

Егорова Т.В. Словарь иностранных слов современного русского языка. М., 2014. С. 666.

141

ДемидченкоВ.В. Понятие политических технологий: сущность, формы и виды // Власть. 2015. № 12. С. 140.

142

Пелленен Л.В. Технологические аспекты паблик рилейшнз. Вестник ЮУрГУ. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2005. № 7 (47). С. 147.

143

Демидченко В.В. Указ. соч. С. 140.

144

Политический словарь. М., 1995. С. 151; Харичкин И.К. О понятии «политические технологии» // Вестник университета (ГУУ). 2013. № 8. С. 76–77; Анохин М.Г. Современные технологии эффективной политики. М., 2008. С. 13–25.

145

Негативное восприятие политических технологий во многом базируется на идеях одного из ведущих западных философов ХХ в. Мишеля Фуко, который рассматривал их как часть техник и технологий власти – «всеобщего, децентрализованного, всепроникающего безличного явления» господства и подчинения. См.: КурочкинаЛ.Я.,ПервушинаВ.Н. Концепция власти М. Фуко // Вестник Воронежского государственного технического университета. 2013. № 6. Т. 9. 2013. С. 17.

146

WilsonA. “Political technology”: why is it alive and flourishing in the former USSR? // Open Democracy. Russia and beyond. 17.06.2011. URL: https://www.opendemocracy.net/od-russia/andrew-wilson/political-technology-why-is-it-alive-andflourishing-in-former-ussr

147

Ср.: «Нациестроительство – концепция, по которой допускается возможность с помощью определенных социальных технологий создание новой нации или ускорение развития национального самосознания». См.: Академический словарь теории и истории империй. СПб., 2012. С. 292.

148

PopperK.R. The Open Society and Its Enemies. Vol. I. The Spell of Plato. London, 1945. P. 17–18.

149

ShirkyC. Social Software and the Politics of Groups // Clay Shirky’s Writing About the Internet. Economics & Culture, Media & Community, Open Source. 2003. URL: http://shirky.com/writings/group_politics.html

150

BaumanZ. Legislators and Interpreters: On Modernity, Post-Modernity and Intellectuals. Ithaca, 1987. P. 52. Позднее Бауман дополнил эту дихотомию образом «охотника» (общество консьюмеризма) – истребляющего и безответственного. См.: Bauman Z. Liquid Times: Living in an Age of Uncertainty. Cambridge, 2007. Р. 100–101.

151

ДавыборецЕ.Н. «Прямая линия президента с народом» как социально-политическая технология // Социологические исследования. 2015. № 4; Мурзагалеев Б.Р., Сулейманов А.Р. Социально-политические технологии противодействия «цветным революциям» в молодежной среде. Уфа, 2015; ТулеевМ. Молодежь в «цветных революциях» // Респуб. общественно-политический журнал «Мысль». 18.04.2017. URL: http://mysl.kazgazeta.kz/?p=9751

152

Плотникова С.Н. «Дискурсивное оружие»: роль технологий политического дискурса в борьбе за власть // Вестник ИГЛУ. 2008. № 2. С. 138.

153

АбрамовР.Н. Сетевые структуры и формирование информационного общества // Социологические исследования. 2002. № 3. С. 135; Курочкин А.В. Социальные сети как инструмент политической мобилизации: опасность манипуляции и пределы демократии // ПОЛИТЭКС. 2012. Т. 8. № 3. С. 201.

154

Плотникова С.Н. Указ. соч. С. 138.

155

Там же. С. 143.

156

В нашем исследовании мы придерживаемся определения коллективных действий, данного Мелуччи, согласно котому это совокупность социальных практик осмысленного поведения, имеющего логику, четкую структуру отношений, схему взаимодействия и влияния, механизмы принятия решений, постановки целей, распространения информации, расчета результатов, накопления опыта и извлечения уроков из прошлого. См.: Melucci A. Op. cit. Р. 14–17.

157

КоротецИ.Д. Стратегия и тактика в политике / Политология. Краткий словарь. Под ред. В.Н. Коновалова. Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 362.

158

ДелягинМ.Г. Россия для россиян. М., 2009. https://public.wikireading.ru/28088

159

Ледяев В.Г. Власть: концептуальный анализ. М., 2001. С. 10.

160

БуроваЮ.Е. Информационные ресурсы власти как инструменты транслирования ее образа // Гуманитарный вектор. Сер. история, политология. 2013. № 3 (35).

161

В отечественной научной литературе используется термин «технологические ресурсы». В сходном ключе А. Мелуччи пишет об «организационных ресурсах», куда он, помимо прочего, включает и коммуникативные технологии. См.: Melucci A. Op. cit. Р. 311.

162

ГоловацкийЕ.В. Политические ресурсы общества. Автореф. дис. … канд. соц. наук по спец. 23.00.02 – Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии. Кемерово, 2002.

163

McCarthyJ.D.,ZaldM.N. Resource Mobilization and Social Movements: A Partial Theory // American Journal of Sociology. 1977. Vol. 82. No. 6. Р. 1212–1241.

164

Social Movements in an Organizational Society: Collected Essays. New York, 2017.

165

Melucci A. Op. cit. Р. 17.

166

Etzioni A. Op. cit. Р. 314–317.

167

Melucci A. Op. cit. Р. 289.

168

Ibid. P. 293, 295, 299–300.

169

Поцелуев С.П. 2018. Указ. соч. C. 468.

170

Там же. C. 473.

171

ОсиповВ. Из замкнутого круга выживания // Со-Общение: Развитие общественных связей нового класса. 2003. № 1. URL: http://soob.ru/n/2003/1/practice/37

172

Там же.

173

КаменеваВ.А. Идеологические технологии американских онлайн газет (на примере создания образа России) // Вестник Челяб. гос. ун-та. Филология. Искусствоведение. 2010. Вып. 44. № 17 (198).

174

ГронскаяН.Э. Политический процесс и лингвистические технологии манипулирования. Дис. … д-ра полит. наук по спец. 23.00.02 – Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии. Н. Новгород, 2005.

175

Малинова О.Ю. Актуальное прошлое: Символическая политика властвующей элиты и дилеммы российской идентичности. М., 2015. С. 10–11.

176

Флад К. Политический миф: Теоретическое исследование. М., 2004. С. 15.

177

Dörner A. Politischer Mythos und symbolische Politik. Der Hermann-Mythos: zur Entstehung des Nationalbewuβtseins der Deutschen. Reinbek bei Hamburg, 1996. S. 43.

178

Символические технологии мы относим к символическим ресурсам политической коммуникации, а эти последние определяем вслед за российским политологом Е.А. Морозовой как «контролируемые и используемые субъектом властных отношений, в соответствии с собственными целями, знаковые средства конструирования политической действительности, оказывающие воздействие на сознание и нормы индивидов, определяющие порядок их социальных действий и взаимодействий в пределах конкретного социума». См.: Морозова Е.А. Ресурсы политической власти: институциональный анализ. Автореф. дис. … канд. полит. наук по спец. 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии. Ростов н/Д, 2010. С. 17. Для национальной мобилизации типичным примером таких ресурсов выступают национальные мифы и символы.

179

Поцелуев С.П. Символическая политика: констелляция понятий для подхода к проблеме // Политические исследования. 1999. № 5. С. 62.

180

Sarcinelli U. Symbolische Politik. Zur Bedeutung symbolischen Handelns in der Wahlkampfkommunikation der Bundesrepublik Deutschland. Opladen, 1987. S. 229.

181

Ibid. S. 239–241.

182

Schicha Ch. Politik auf der «Medienbühne» / Medieninszenierungen im Wandel: Interdisziplinäre Zugänge. Münster, 1999. S. 149.

183

Малинова О.Ю. Актуальное прошлое. С. 22–23.

184

Поцелуев С.П. 1999. Указ. соч. С. 62.

185

МалиноваО.Ю. Символическая политика: контуры проблемного поля // Символическая политика. Вып. 1. М., 2012. С. 10.

186

Там же. С. 11.

187

Макаренко В.П. Кавказ: концептологический анализ // Социологические исследования. 2001. № 12. С. 32.

188

MeyerT. Inszenierung des Scheins. Voraussetzungen und Folgen symbolischer Politik. Frankfurt am Main, 1992. S. 177, 185–189.

189

Башмаков И.С. Символическая политика в пространстве публичной политики: функции, акторы и технологии. Дис. … канд. полит. наук по спец. 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии. Краснодар, 2012.