В Петербурге Логин был подвергнут «нарочитому» наблюдению тамошних медиков и учёных и затем получил аудиенцию у императрицы Екатерине II, после которой она отписала Еропкину:

Также Кочкарёв предсказал Екатерине II долгую войну на Кавказе и присоединение к Российской Империи многих земель в Азии. Что ещё рассказал провидец матушке-императрице, осталось тайной, поскольку после аудиенции всякие следы прорицателя Кочкарёва в истории теряются. Кстати, хорошим историческим объяснением спокойной реакции России на известие о нападении Наполеона и стратегии, направленной на уход от активных боевых действий, может быть тот факт, что российскому императорскому дому было заранее хорошо известно как о начале войны, так и о её исходе.

Однако наряду с реальными случаями проявления пси-феноменов нельзя забывать, что эта сфера всегда служила лакомой приманкой для мошенников всех мастей и в результате часто становилась областью обмана и жульничества, которого обычно было больше, чем реальных феноменов. Любопытным юмористическим примером такой «военной экстрасенсорики» может служить случай короля Пруссии Фридриха-Вильгельма II. В 1871 году его убедили вступить в орден Золотых Розенкрейцеров, тайно руководимый «старшими братьями» из Франции. Позже, когда у Пруссии начались военные действия против Франции, «братья» вызвали Фридриха-Вильгельма прямо с бала условным паролем розенкрейцеров и привели его в полутёмный зал, где перед королём предстал «призрак» его деда Фридриха II, сыгранный французом-актёром Флери. «Призрак деда» посоветовал Фридриху-Вильгельму не вмешиваться в дела Франции. Впечатлённый сеансом король так и не дал приказ о наступлении на Париж, остановив прусскую армию около Вердена. И далее, в сражении при Вальми плохо организованные и слабо обученные французские войска одержали неожиданную победу из-за странной нерешительности прусского командования.

К середине 19 века развитие науки и образования, популярность месмеризма, работы фон Райхенбаха и других исследователей вывели вопросы экстрасенсорики и парапсихологии из сфер преступной магии и колдовства, о которых можно было говорить только шёпотом и с оглядкой, на широкую сцену публичного обсуждения. Лечение наложением рук, разговоры о передаче мыслей и зрении без глаз, вызывание духов и беседы с умершими стали популярны во всех слоях общества, от нижних до самых верхних. Всё это подготовило первый гигантский парапсихологический бум, который начался в Европе, Америке и России во второй половине 19 столетия.

Вторая половина 19 века ознаменовалась небывалым массовым взрывом интереса к парапсихологии. Падение влияния церкви, популярность месмеризма и живые примеры таких медиумов, как итальянка Эузапиа Паладино (1854–1918), способности которой проверяли и изучали ученые из многих стран, немало способствовали росту интереса к необычным феноменам. Этот интерес вылился в два наиболее мощных течения того времени – медиумизм и теософию, которые сыграли значительную роль в подготовке экстрасенсорных войн 20 столетия. Поэтому поговорим о них подробнее.

Увлечение медиумическими сеансами, вызыванием духов, верчением блюдец и столоверчением охватило все слои общества. Перед Первой мировой войной в Германии было более двух тысяч спиритических кружков, во Франции – более трёх тысяч, в России – более трёх с половиной тысяч, из которых около тысячи функционировали только в Петербурге. Как реакцию на это поветрие физическое общество при Петербургском университете в 1875 году даже организовало медиумическую комиссию во главе со всемирно известным учёным Дмитрием Менделеевым, открывателем Периодической системы элементов. По его проекту был сооружен специальный прибор – манометрический стол, регистрирующий давление рук участников сеанса. После исследований комиссия дала заключение: «Спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, а спиритическое учение (вера в духов) есть суеверие». Но на широкую публику это впечатления не произвело, и медиумы продолжали «завоёвывать» мир.