Все проблемы народа Израиля, его двенадцати колен, во время движения к Земле Израиля исходят от эрев рав. РАБАШ объясняет, что великий сброд – это люди, которые называются «боящиеся Творца, но работающие на фараона» (ирей Ашем овдей паро).

Они, как волки за стадом, идут за народом Израиля и кусают его со всех сторон. Но, нанося вред, они отбирают из стада самые непригодные элементы, за счет чего существуют сами и одновременно оздоравливают все «поголовье».

Вы подводите к равновесной системе сейчас?

Конечно. Равновесная система необходима. Эрев рав очищает народ от самых слабых членов общества, которые не могут быть Исраэль.

Это очень непростая система! На первых этапах кажется: «Зачем нужны волки? Ведь они нападают на овец». Потом приходим к выводу: «Волки нужны, чтобы овцы были здоровее и сильнее». И волки питаются, и овцы сильней, так как стадо избавляется от слабых особей.

Должно быть равновесное сочетание качества и количества. Допустим, если недостаточно волков, то не понятно, что будет с овцами. Какова пропорция количества волков относительно овец?

Приходим к очень интересному выводу, что равновесие в природе имеет довольно сложную зависимость. Если, например, будет больше воробьев, то станет меньше насекомых? А если размножать насекомых, то воробьев прибавится? Неочевидно.

Эта непростая зависимость друг относительно друга относится к общей системе равновесия в природе. Она же проявляется в истории с мидьянитянами, с эрев рав и прочими. Просто уничтожить эти свойства в нас нельзя! Можно убить их временно, чтобы потом вернуть и использовать, что называется «воскрешением мертвых». Но прежде необходимо произвести серьезную выборку.

Глава «Пинхас» небольшая, но очень интересная. Пинхас отвратил гнев Творца от народа Израиля. Моше поднимается на гору. Интересная тема о дочерях Цлофхада, которые хотели получить надел в Эрец Исраэль. Говорится о Йеошуа: вместо Моше он войдет в Землю Израиля.

Мы добрались до исчисления, которое проводится перед входом в Эрец Исраэль.

/62/ И БЫЛО ИСЧИСЛЕННЫХ ИХ – ДВАДЦАТЬ ТРИ ТЫСЯЧИ…

/64/ И СРЕДИ НИХ НЕ БЫЛО НИ ОДНОГО ИЗ ИСЧИСЛЕННЫХ МОШЕ И ААРОНОМ-КОЕНОМ, КОТОРЫЕ ИСЧИСЛИЛИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, /65/ ПОТОМУ ЧТО СКАЗАЛ БОГ О НИХ: «УМРУТ ОНИ В ПУСТЫНЕ». И НЕ ОСТАЛОСЬ ИЗ НИХ НИКОГО, КРОМЕ КАЛЕВА, СЫНА ЙЕФУНЭ, И ЙЕОШУА, СЫНА НУНА.

Да, все поколение вымерло. Как иначе можно взойти на следующую ступень, если не вымрет предыдущее поколение? Вероятно, изначально могла предполагаться одна трансформация, а потом было вынесено другое решение.

Ведь невозможно сделать такое преобразование гладким путем, чтобы к предыдущему состоянию «выходцев из Египта» прибавить следующее за ним «поколение пустыни» и затем – «поколение, вошедшее в Землю Израиля». Эти три ступени очень отличаются друг от друга.

На самом деле все предположения в Торе – что было бы, если б случилось так или иначе – имеют в виду, что этого не может быть по определению. И далее раскрывается, почему невозможно. Потому что желание, которое вышло из Египта, не в состоянии достичь такого уровня исправления, чтобы войти в Эрец Исраэль.

Ступень «сорок лет исправления в пустыне», то есть подъем в бину, означает абсолютное отречение от своего прошлого состояния. И, естественно, что за сорок лет поколение пустыни должно отмереть.

Все равно оно не исправляет себя полностью, в нем остаются такие неисправные состояния, которые потом приведут к падению в Земле Израиля.

Малхут, которая поднимается в бину, включается в нее, насколько может. Но во включенном состоянии в бину это уже не та малхут, не то свойство, не те желания, – ведь они уже адаптированы под отдачу.