Итак, мы выяснили, что уход от одной зависимости может породить у человека другую, и сам этот процесс хоть и приносит пользу, он развивает человека только в интеллектуальной сфере, в духовной же сфере он остаётся практически на прежнем уровне, не считая мелких подвижек, потому что концептуально ничего в нём не изменилось. НО! Сама возможность встать на реальный духовный путь всё же становится для такого человека чем-то вполне осязаемым. Он уже начинает с интересом поглядывать, например, на медитацию, йогу, на духовную литературу, на что-либо ещё из духовной сферы. Да, всё ещё велик риск попасть в секту, но это не тема данной статьи. Если кратко, в секту попадают только те, кто сам этого хочет, кто пытается, грубо говоря, и жрать, и худеть одновременно, то есть лицемеры. Да, и этот путь я тоже прошёл, было весело, но всё-таки далеко от духовности, зато хорошо прокачивает интеллект, но только до определённого барьера, строго заданного заранее концепцией секты.

«А что, монах не может курить?» – спросите вы. Может! И я знаю минимум одного, который этим страдал, однако духовный путь открылся ему по другой причине: он выполнял другие преодоления в жизни и потом, когда усвоил одну простую истину, тут же бросил и курение. Что он осознал? Он задал себе простой вопрос: «А хочет ли божественная сущность внутри меня затянуться этим табачным ядом? Я этого хочу, да, а она… нет, не хочет». Два таких повторения – и всё, пачка сигарет полетела в мусор. В этом примере мы видим, что на духовном пути зависимость преодолевается вообще элементарно. Человек очень хорошо и ясно понимает, что живёт не ради себя, а ради Вседержителя, который, в частности, проявляется и в нём самом. И делать ему следует не то, что он считает нужным, а что Бог считает правильным. И хотя да, в прошлой статье я говорил о том, что все наши размышления о Боге – это лишь проекции нашего ума, но из этого не следует, что мы вообще никак не можем Его понять, в той мере, чтобы следовать Его Промыслу, особенно если учесть, что Бог проявляется в нашем Мире и делает это вполне для нас осязаемо. Мы не можем о Нём рассуждать и умствовать, но мы можем видеть конкретные однозначные проявления с однозначным для нас смыслом.

Хорошо, на духовном пути всё намного проще, потому что много знаешь и понимаешь «вечное», понимаешь за что нужно держаться, чтобы всегда быть «на волне». Но а как же всё-таки выйти на этот самый духовный путь? Не довольствоваться какими-то мелкими духовными урывками, а устойчиво встать на реальный духовный путь, чтобы преимущественно двигаться именно по нему, чтобы в каждом своём действии, даже в мытье посуды, видеть не личную цель, а божественный замысел. Как?

А я не знаю! :) Я играл в «учителя жизни» более 15 лет (после событий рассказа «Случайная встреча»), однако я помогал людям именно в интеллектуальной сфере, помогал им овладеть информацией концептуального характера, которая позволяет строить свои собственные картины мира, фактически, просто переводя внимание с одних объектов наслаждения на другие, более величественные. Повторюсь, это не замена шила на мыло, это важная последовательность развития, которая приоткрывает духовный путь, потому что в этой последовательности есть одна важная-преважная деталь, без которой ничего не работает. Что это за деталь?

Преодоление страха!

Здесь два слова. Первое – «преодоление». Это важное качество, без которого духовный путь невозможен. Я говорю сейчас не свои слова, а слова своего духовного Учителя, как я их понял: войти в духовность можно только через усилие, именно усилие по преодолению себя – это и есть первая стадия духовного пути. И преодолевать нужно в первую очередь страх остаться