2)  Тетрадка (в 16-ю д.) в двух экземплярах, озаглавленная: „Церковные потребы монаха Авеля»;  в ней сокращенно изложена „Книга Бытия", помещенная в первых двух тетрадках.

3)   12 писем Авеля к графини Прасковье Андреевне Потемкиной, писанные то по-славянски, то обыкновенным почерком; все письма относятся к 1816 и 1816 гг.;

4)  Письмо   Авеля к  В.   О.  Ковалеву, управляющему фабрикой гр. П. А. Потемкиной в Глушкове (1816 г.).

Далее я приведу некоторые фотокопии вышеперечисленных документов, что были опубликованы в интернет СМИ:

Далее идут три документа свидетельствующие о том что монах Авель располагал в конце своей жизни значительными денежными средствами. О происхождении которых российские историки пока не разобрались:

Завещание монаха Авеля

Пожертвование 1500 руб. На ремонт церкви

Сохранный билет на 5000 руб. на имя монаха Авеля. По-современному банковский Депозитный договор!

Далее идут две типографские отпечатанные листы со рисунками «Геоцентрической Солнечной системы», что позволяет нам сделать выдвинуть и версию, о том, что монах Авель интересовался Астрономией!

Вернее, разбирался и умел строить Гороскопы, по которым он очевидно затем и делал свои публичные пророчества, хотя и не раскрывал сам механизм получения им пророческих видений ссылаясь на некие «ВИДЕНИЯ» о природе которых мы далее и поговорим отдельно:

А теперь я продолжу цитирование текста из журнала «Русская старина»:

Всем этим материалом мы нашли более удобным воспользоваться таким образом, что сначала помещаем жизнеописание Авеля в подлиннике, с изменением только самых крупных орфографических неправильностей и с пропуском некоторых мистических

1) «Чтения Ими. общ. истории и древностей российских», 1863 г., книга IV., стр. 217—

Смесъ измышлений; затем обращаем внимание на статьи Авеля, заключающиеся в помянутых тетрадках, наконец   говорим о письмах его.

Из всех последних документов мы выписываем лишь некоторые, наиболее характерные места.

Житие и страдание отца и монаха Авеля

 Сей отец Авель родяся  в северных странах,   в Московских пределах, в Тульской губернии, Алексенской округи, Соломенской   волости,  деревня Акулова,  приход церкви Илья пророк.

Рождение сего монаха Авеля в лето от Адама семь тысяч и двести шестьдесят  и в пять годов,   а от Бога Слова—тысяча и семьсот пятьдесят и в семь годов.

Зачатия ему было и основание месяца июня и месяца сентября в пятое число; а изображение ему и рождение месяца декабря и марта в самое равноденствие: и дано имя ему, якоже и всем чело веком, марта седьмаго числа.

Жизни отцу Авелю, от Бога положено, восемьдесят и три года и четыре месяца; а потом плоть и дух его обновится, и душа его изобразится яко Ангел и яко Архангел.

И воцарится..........на тысячу годов, ........царство возстанет; когда от Адама будет семь тысяч и триста и пятьдесят годов,  в то убо время  воцарятся..........вси избранные его и вси святые его.

И процарствуют с ним тысячу и пятьдесят годов, и будет   в то время   по всей земли стадо едино   и пастырь в них един: в них же вся благая и вся преблагая, вся святая и вся пресвятая, вся совершенная и вся пресовершенная.

И процарстиуют тако.........., как выше сказано, тысячу и пятьдесят годов; и будет в то время от Адама восемь тысяч и четыреста годов, потом же мертвые возстанут и живые обновятся; и будет всем решение и всем разделение: которые воскреснут в жизнь вечную и в жизнь безсмертную,  а которые предадятся смерти и тлению и в вечную погибель; а прочая о семъ в других книгах.

А мы ныне возвратимся   на первое и окончаем жизнь и житие отца Авеля. Его жизнь достойна ужаса и удивления.