Некоторые выводы

Работа шла, и через шесть лет с момента её начала исследованием было охвачено внушительное количество архивного материала. Костромской период не остался в стороне. Изученные документальные свидетельства, грамоты, договоры, разрядные и писцовые книги, монастырские вклады и синодики создали источниковую базу, позволившую приступить к элиминированию поныне существующих «белых исторических пятен».

Общеизвестно, что после победы ополчения Минина и Пожарского, полностью освободившего Москву от поляков в октябре 1612 г., кандидатура молоденького стольника Михаила Фёдорова сына Никитина на русский престол вообще не рассматривалась. Глубинные причины, по которым Михаил Фёдорович тем не менее был избран царём, не лежат на поверхности. Они скрыты под покровом тайн и хитросплетений, сопровождавших жизнь и царскую службу представителей братских ветвей единого старомосковского боярского рода Захарьиных-Кошкиных, Яковлевых и Юрьевых. Только повторив этот их путь, многое узнав и переосмыслив, мы сможем поставить обоснованные вопросы в неотвратимо приближающемся разговоре с нашим «непредсказуемым прошлым».

Ближе к концу предлагаемой к прочтению серии книг о роде бояр Захарьиных, читатель, ставший к тому моменту обладателем некоего багажа знаний документального характера, осознает себя полноценным участником разгадок всех необъяснимых трансформаций и злоключений, происходивших с членами рода Захарьиных-Кошкиных (Яковлевых и Юрьевых). Любое «забегание» вперёд чревато и ни к чему хорошему не приведёт. Поэтому, разместив документ РГАДА^>4 от 1613 г. из дела об избрании Михаила Фёдоровича на царство, начинаем этот длинный рассказ.

У любой исторической тайны есть свои истоки, задачи и всестороннее зоркое сопровождение сквозь года и столетия. Для пытливых потомков, только тщательно продуманная изначально и со всех сторон окутанная завесой неприкосновенности, тайна будет долгое время оставаться таковой.

Перенесёмся в октябрь 1604 года. Во главе польских отрядов границу России перешел человек, объявивший себя чудесно спасшимся царевичем Дмитрием. Царь Борис внезапно скончался в апреле 1605 года. 20 июня 1605 г. войска самозванца вошли в столицу.

В.И. Шуйский стал организатором и вдохновителем Московского восстания, которое произошло 17 (27) мая 1606 года. В ходе бунта Лжедмитрий I, который успел назначить Фёдора Никитича Романова ростовским епископом (впоследствии митрополитом) был убит. Через два дня, 19 (29) мая, группа приверженцев В.И. Шуйского «выкликнула» (объявила) его царём. 1 (11) июня 1606 года Василий Шуйский был коронован Новгородским митрополитом Исидором. В июне 1608 года уже второй самозванец Лжедмитрий II штурмом брал Москву. Потерпев поражение, он отошел к селу Тушино, где разбил укрепленный лагерь.

В 1608 г. Филарет (Фёдор Никитич Романов Захарьин-Юрьев) попал в Тушинский лагерь и был объявлен Лжедмитрием II Всероссийским Патриархом. В 1610 г. Филарет поддержал кандидатуру польского королевича Владислава на русский престол и возглавил соответствующее посольство под Смоленск. То есть первым Самозванцем отец будущего царя Михаила Федоровича Юрьева-Романова был из монахов произведен в митрополиты (даже не Ростовские, но, за упразднением этой должности Патриархом, – Московские), а вторым самозванцем – так и вообще – в Патриархи.

«Открутили» голову первому Самозванцу нежданно восставшие против иноземцев русские люди. Однако ж, на замену прежнему, к Москве устремляется другой Самозванец, на первого даже не похожий. Филарет кидается за покровительством теперь к нему. «Лжедмитрий II завел у себя штат придворных, вскоре в таборах появилось своё правительство – боярская дума, заработали приказы… Ростовский митрополит Филарет (Ф.Н. Романов) был возведен в сан патриарха».