«Племена: Баргут, Хори и Тулас; племя Тумат также ответвилось от них. Эти племена близки друг с другом. Их называют Баргутами вследствие того, что их стойбища и жилища находятся на той стороне реки Селенги, на самом краю местностей и земель, которые населяли могулы (монголы) и которые называют Баргуджин-Токум» Рашид ад-Дин (1, том 1, книга 1).
Ниже излагается история баргутов до образования Монгольской державы.
Байырку (англ.Bayegu, Bayirqu, китайских летописях кит.拔也古 (ба-е-гу или ба-йе-гу), рунических текстахbajarqu (байирку или байырку), сборнике летописейРашид-ад-динаbarqut (баргут)) (18) – историческое название этнической общности неоднократно упоминаемой в различных средневековых источниках.
Баргуты занимали территорию примерно по северу Монголии и югу Забайкалья, от реки Туул и низовья Селенги до Далай-нура и Аргуни. Но позднее, в связи с «киданским натиском» их ареал, был стеснен и сдвинут, а в дальнейшем расширен с переходом на западную сторону Байкала, и его местоположение стало осмысливаться по обе стороны Байкала, позднее даже преимущественно как Предбайкалье (19).
БАЙЫРКУ (кит. байегу, баигу), восточная группа тюркоязычных племен, входивших во 2-й пол. I тыс. в племенную конфедерацию теле, возглавляемую селенгинскими
уйгурами. В надгробных эпитафиях древних тюрок страна и народ байырку названы йер-байырку. Проживали по соседству с верхнеамурскими племенами мохэ, вероятно, в степных и лесостепных районах Восточного Забайкалья. Источники сообщают, что их страна «богата травами, производит хороших лошадей, превосходное железо»; население не знало хлебопашества, но любило звериную охоту. Байырку делились на 9 родов, управлявшихся правителями (Великими Иркинами) и старшинами (эльтеберами). Всего насчитывалось 60 тыс. чел., имелось 10 тыс. отборного войска. Вместе с другими племенами теле активно сражались на стороне уйгуров против правителей I и II Тюркских каганатов (552–745). В 620-х находились в подчинении каганата Сейяньто (604–630), а после его падения признали номинальную зависимость от Танской империи. В 660–661 участвовали в восстании племен теле против Китая, но были разгромлены танским полководцем Чжан Женьтаем. В 706 сражались с кок-тюрками II каганата при оз. Тюрги-Яргун (к-рое исследователи отождествляют с оз. Торей), но также потерпели поражение. В 716 Великий Иркин байырку вновь поднял восстание и двинулся к каганской ставке. Капаган-каган (кит. Мочжо) лично подавил мятеж на берегах р. Толы, но по возвращении кагана в ставку один из отрядов байырку напал на его небольшой конвой, разгромив его, убил самого правителя. В период существования Уйгурского каганата (745–840) оставались союзниками уйгуров, а после разгрома каганата южно-сибирскими кыргызами часть из них переместилась вместе с остатками уйгуров в Вост. Туркестан, а часть – на юг Восточной Сибири, где распространились этнонимы «ыркут», «иркит», «иргит». В 1-й пол. II тыс. байырку были известны в этом районе под названием баргуты, хотя связь между двумя этими племенами до конца не выявлена. На территории Восточного Забайкалья племенам байырку принадлежит часть памятников дарасунской культуры, расположенных в междуречье рр. Онон, Шилка, Аргунь. (20).
Баргуты тюрки
Давайте рассмотрим аннотацию к научной статье Б. Р. Зориктуева “К истории средневековых этносов Байырку и Пугу” . В этой статье исследуется происхождение и этническая принадлежность средневековых этносов байырку и пугу:
Аннотация: «В статье исследована проблема происхождения и этнической принадлежности средневековых этносов байырку и пугу. Ее не разработанность создает большие помехи в изучении многих аспектов тюркской и монгольской истории. Обе общности во второй половине I тыс. н.э. входили в состав тюркского племенного объединения теле и занимали в нем видное место. Байырку обитали на восточном берегу Байкала в местности Баргуджин-Токум, пугу – севернее р. Толы на территории современной Монголии. В середине прошлого века Г.Н. Румянцев выдвинул гипотезу, что племена теле имели разное происхождение, некоторые из них, байырку и пугу, принадлежали к монгольским. Несмотря на то, что гипотеза полностью лишена аргументации, она до сих пор в некоторой степени популярна среди части исследователей. Между тем, анализ источников свидетельствует о генетическом родстве групп теле и туцзюэ, о большой их близости в сфере обычаев, традиций, нравов и, что особенно важно, языка. Поскольку туцзюэ – это тюрки-тукю, то данный факт, который невозможно подвергнуть сомнению, означает, что телеские и туцзюэские племена, а вместе с ними байырку и пугу тоже имели тюркское происхождение. Важно подчеркнуть, что в статье данные письменных источников об этнической принадлежности пугу дополнены уникальным археологическим материалом, выявленным при раскопках кургана-кенотафа пугуского вождя в 2009 г. в Центральной Монголии. В эпитафии вождю указано, что племя пугу по происхождению было с гор Алтая (Цзинь Шань). Это сообщение подтверждает правильность того мнения, согласно которому заключительные этапы этногенеза тюрков связаны с Алтайскими горами»