Инь-орган сердце – Ян-орган тонкая кишка, элемент огонь;

Инь-орган селезенка – Ян-орган желудок, элемент земля;

Инь-орган легкие – Ян-орган толстая кишка, элемент металл;

Инь-орган почки – Ян-орган мочевой пузырь, элемент вода;

Инь-орган печень – Ян-орган желчный пузырь – элемент дерево.

Оставалось найти соответствия между рядами цифр: Инь-органы – 8, 6, 9, 5, 7 и Ян-органы – 0, 1, 2, 3, 4.»

1. «Цифра 8 отвечает за качество правдоискателя, а, следовательно, ей должна соответствовать цифра, отвечающая за истину, а это цифра 0.

Первая пара цифр: 8 и 0 – элемент дерево.

2. Цифра 6 отвечает за «черное знание», стремление к власти любой ценой, аналогом ей может стать цифра 1, отвечающая за стремление к власти.

Вторая пара цифр: 6 и 1 – элемент вода.

3. Цифра 9 отвечает за память и, в частности, за удержание обид, но если человек не «засоряет» свой мозг обидами, то он освобождает дополнительную энергию, а это цифра 2. Более того, для запоминания требуется энергия – это цифра два 2.

Третья пара цифр: 9 и 2 – элемент металл.

4. Цифра 5 отвечает за логику, но это качество более всего необходимо человеку, интересующемуся точными техническими науками, – цифра три 3.

Четвертая пара цифр: 5 и 3 – элемент земля.

5. Цифра 7 отвечает за раскрытие вложенных в человека Природой истинных знаний. Вспомним, что при создании цифры 7 человек мог получить дополнительно 22 или 4, но если мы говорим о соответствиях, то остается только единственная возможность – цифра 4, тем более что вложенные знания принадлежат конкретному телу, а это цифра 4.

Пятая пара цифр: 7 и 4 – элемент огонь.

Выпишем все пары.

Подобное сочетание цифр в элементах концепции У-Син было проверено на практике (не менее 3000 человек). Совпадение цифр и органов позволяет принять именно такое соответствие цифр за основу."

Для тех, кто желает сам пройти от истоков нумерологии, можно обратиться к именам Геродота, Пифагора, ученика Пифагора по имени Филолай, к книгам Су Вэнь, Ней Цзин. Современные знания нумерологии на русском языке есть в книгах А.Александрова.

Теория Пяти Первоэлементов лежит в основе модели У-Син. Истоки этой теории лежат в глубокой ведической древности в знании о сотворении мира. Пять первоэлементов – источник всего многообразия мира. В основе мира лежат только пять истинных субстанций, а все остальное бесконечное множество происходит от смешения этих пяти элементов в разных количественных пропорциях: огонь, земля, воздух, вода и металл.

Эти пять первоэлементов более относятся к понятиям тонкого восприятия и проявления, чем к физическому миру, который доступен нам через наши пять чувств. Легче это понять через мифы и архетипы человеческого подсознания.

То, чего нет, что не проявлено, что есть пустота или Дух, «пуруши» – это понятие Ян в модели Инь-Ян. Проявленное есть Природа, «пракрити», понятие Инь. Инь-Ян – это первое разделение единого целого на два противоположных аспекта. В индуизме это Шива и Шакти, дух и его сила, природа.

Дух в соединении с Природой создает всю многообразную Вселенную через пять «бхути» – через пять первоэлементов – огонь, землю, металл, воду, воздух, источниками которых являются пять элементарных сущностей, которые невидимы, но проявляются через эти пять первоэлементов. Сам воздух тоже невидим для глаз, но его проявление можно наблюдать через качание ветвей дерева, поэтому этот первоэлемент называют Дерево.

Пять элементарных сущностей являют собой неких живых тонких невидимых сущностей, наделенных своим сознанием, качествами и эмоциями. Например, эфир соответствует слуху, воздух—осязанию, огонь – зрению, вода – вкусу, земля – обонянию. Эти пять сущностей получили имя «танматры» или «мера определенного качества» и они полностью принадлежат тонкому миру. Эти элементарные сущности не воспринимаются нашими чувствами напрямую, а те чувственные качества, что им приписывают – это только их аналогия в физическом мире.