Технологии, которые аннунаки принесли на Землю, были применены с минимумом необходимой адаптации.

Аннунаки ходили по земле и были сделаны явно из плоти и крови, поскольку слыли большими любителями поесть и выпить. Вот как описываются гастрономические пристрастия шумерских богов на пирах: «Сливок и молока было в изобилии. Ячменные лепешки с маслом, сладкий сыр, хороший хлеб, пиво наилучшее, мелкие бобы, много хорошего вина». Кстати, шумеры должны были ежедневно кормить своих богов, принося в храмы обильную пищу в виде жертвы. Вот только мясо аннунаки не ели.

Можно вспомнить шумерского мифического героя Гильгамеша, который заявлял: «Кто смотрит богам в лицо, тот должен умереть». Поэтому боги-инопланетяне всегда закрывали лицо маской – им требовался совсем другой воздух с иным содержанием кислорода, без бактерий и вирусов. Люди не видели их лиц, но при этом аннунаки были в большей или меньшей степени гуманоидами. Гильгамеш, кстати, был реальным историческим лицом, царем города-государства Урук. Как сказано в его официальной биографии, на две трети он был богом, а на одну треть – человеком. Дело в том, что аннунаки часто плели любовные интриги с людьми, а потом своих детей-полукровок ставили во главе древних полисов. Эти полукровки звались нифилимами и внешне были неотличимы от людей.

Но какие еще качества наследовали дети аннунаков? Однажды Гильгамеш задался вопросом – бессмертен ли он? Ведь аннунаки с планеты Нибиру жили вечно. Шумерский правитель отправился спросить у них о своей участи. Для этого ему пришлось совершить путешествие на далекий северный остров Тельмунд, где проживали аннунаки – они жили на Земле изолированно и людей к себе за редким исключением не пускали. Однако особой чести жить на острове бессмертных удостоился Утнапишти, за много тысяч лет до Гильгамеша построивший ковчег и переживший потоп, – в Библии он известен как Ной. Бессмертия Гильгамеш в результате своего путешествия не добыл, потому что ему было сказано: только боги могут жить вечно, а получеловек – увы, нет. Таким образом, люди были похожи на своих создателей, но не до конца. Кроме того, как следует из шумерских табличек, сами аннунаки могли быть разными. Например, в шумерском мифе о горе небес рассказывается о двух типах аннунаков: небесных и земных. Земных аннунаков называют еще иногда аннунаками-рептилоидами. В преданиях других народов подобные существа тоже прослеживаются: у индусов есть параллели в виде нагов, у славян были змеи-люди, или виевичи, в азиатских мифах широко распространен дракон, да и в мифах майя и ацтеков тоже хватало подобных существ. Наконец, помимо небесных и земных аннунаков была еще группа так называемых земноводных богов во главе с Энки, представавших в виде человека-рыбы или в виде получеловека-полурептилии.

Но и это еще не все. В отношении небесных, наиболее антропологически близких нам аннунаков тоже существуют различные трактовки. В первую очередь они касаются размеров – шумерские боги были гораздо больше людей, что сразу становится понятно при взгляде на сохранившиеся барельефы. Рост мужских особей достигал 5 метров, а рост женщин – 3 метров. Здесь напрашивается явная параллель с атлантами, которые тоже были гигантского роста.

В шумерских глинописных табличках есть несколько сюжетов о путешествии богини Инанны из Месопотамии в Африку. Примерно указан и маршрут. Вот как описано это место, называемое Абзу: «Далеко за морем, в 100 биру воды от этого места… есть земля Арали… Это местность, где Синие Камни, которые вызывают болезнь, и где мастер Ану носит с собой Серебряный Топор, который сияет весь день». «Синие камни, вызывающие болезнь», – это что? Радиоактивная руда? В местечке под названием Абзу и жил бог Энки. Он присматривал за какими-то работами и хранил предметы, именуемые «ме». Что это такое, непонятно, однако эти предметы позволяли строить города и хранить информацию. Они и понадобились в срочном порядке Инанне, но Энки их не давал. Тогда Инанна пригласила Энки на пиво у него дома, напоила его и похитила у него некий ларец, где содержались все мировые законы и качества. Богиня погрузила загадочные «ме» на небесную ладью и помчалась прочь. Сказано, что ладья Инанны неслась сначала по небесному Евфрату, а затем по земному. Что это может означать?