А может быть, даже и становится хорошим…

А душе? Или духу? Интересны и нужны ли им наши мучения и страдания?

Если да, то получается, что мы здесь, на Земле, для познания? Или Познания?

Я полагаю, что разумный читатель уже получил определенную пищу для ума (заметьте, какой интересный словесный оборот – «пища для ума»), но при этом у него не могут не возникнуть новые вопросы.

И это замечательно, ибо желание познавать является главным двигателем процессов духовной эволюции, и правильно сформулированные вопросы обязательно рано или поздно найдут свои ответы.

Но давайте пока вернемся к метафизическому пониманию и дальнейшему обсуждению загадок нашего тела.

Все ли нам понятно в нашем теле? Много ли мы знаем о нем?

А вдруг наш мозг (как полагают наши ученые и мы вместе с ними), в самом деле, всего лишь некий аналог компьютера, где также в неком магнитном поле хранятся полученные нами из внешней среды трехмерные образы и формы, обрабатываемые мозгом как процессором определенной конфигурации?

Убираем магнитное поле, и… что остается?

Что такое наш внутренний диалог – с кем мы разговариваем в себе?

Сами с собой или с кем-то еще?

Откуда к нам приходят желания? Не плотские – есть, спать и т.д…

Что такое наши сновидения? Как объяснить так называемые «вещие сны»?

Один из основателей интегральной йоги, индийский философ Шри Ауробиндо (1872—1950) сказал: «Надо почаще задавать себе вопрос: «А я кто?»

В основу интегральной йоги легла идея гармонизации двух полюсов бытия – Духа и Материи. Извечный вопрос философии – что же первично? Дух или Материя?

Кстати, что мы знаем о Вселенной? Она бесконечна или псевдостационарна?

Ответ должен быть? Разумеется…

Что думали о Вселенной древние ученые мужи?

По мнению Аристотеля «космос сферичен и конечен, вне космоса нет ничего. В целом Вселенная неподвижна, вне ее нет никакого места, в отношении которого могло бы происходить движение. Но все вещи, составляющие космос, способны к движению».

И надо отметить, что в своем мнении о «сферичности и конечности космоса» Аристотель не одинок.

Так, например, известный теолог и философ Георгий Гурджиев и ряд современных ученых поддерживают данную точку зрения мудреца Аристотеля.

Платон же полагал, что «ограниченная сферическая Вселенная находится в пустом пространстве…»

Примечание автора: Платон ошибался, говоря о пустом пространстве вне Вселенной. Вне Вселенной нет ничего. В том числе, нет и пространства.

Автор также убежден в правоте Аристотеля и считает, что определенные высказывания пророков и евангелистов в Священном Писании символическим образом подтверждают эту мысль.

В частности,

Речь, разумеется, идет об установленных пределах обитания разумных форм во Вселенной, и, соответственно, о пределах самой Вселенной. Кстати, абсолютное большинство небесных тел, включая и нашу планету (за исключением, астероидов и комет) имеют сферическую форму.

И это неслучайно.

Поверхность сферы конечна, но неограниченна.

И у сферы, как известно, нет начала, и нет конца…

То есть, двигаться можно в любую сторону бесконечно долго – границ нет, но за пределы уровня не выйти, и ни в какое «другое пространство» не прилетишь – объем Вселенной конечен и замкнут.

Еще ряд мыслей древних ученых о Вселенной.