Однако ж следует задаться вопросом: как этот царедворец умудрился остаться «на плаву» после прихода к власти Екатерины II и, что и естественно, неминуемой опалы на братьев Шуваловых?

Так ведь все и здесь объясняется прекрасной ориентацией нашего «крестьянского сына» на хахалей императриц. Под 1763 г., все из его же биографии, мы узнаем, что защитил его от вполне естественных гонений, после очередного дворцового переворота, не кто-нибудь там еще, но сам Григорий Орлов – масон и хахаль Екатерины II.

Может, и ему приходилось кофею в постелю преподносить нашему «великому уму»?

Но не все масонские ложи в ту пору являлись безпременно прусскими. Они бывали также и английскими, и шведскими:

«Императрице донесли о подчинении русских масонов шведскому королю, и она осталась этим очень недовольна…» [5] (с. 202).

Однако ж ориентация на Стокгольм длилась недолго:

«В 1780 г. московские масоны основали “тайную и сиенфитическую” ложу “Гармония”. В 1781 г. они были посвящены в российское отделение “Братства Злато-Розового Креста”, штаб-квартира которого находилась в Берлине» [36] (с. 243).

Вот как, оказывается, этот ларчик устроен. Ключики-то от него – аж во враждебном государстве находятся. А мы все сетуем, кто же это нас предает постоянно.

И сама структура оболванивания наших дворянчиков теперь обнаружила свои контуры. Ведь масонство верховодило обучением в самом престижном в стране учебном заведении.

«В 1782 году московские розенкрейцеры создали “Дружеское общество”, среди членов и учеников которого был и Карамзин. Его мировоззрение сложилось под влиянием “Братства Злато-Розового Креста”» [36] (с. 244).

А нам, дуракам, все невдомек: откуда же эта версия со столь русофобской теорией о просвещении нас, якобы олухов и самоедов, этими самыми западными просветителями. Ведь они, как на поверку оказалось, именно по тем временам, когда нас «просвещали», о грамоте знали что-либо лишь исключительно понаслышке, принимая древние русские руны за магические знаки. И это уже в те времена, когда у нас пряха из Лецкан автографы на орудиях своего же труда преспокойнехоньки без посторонней помощи выводила! Да и государство мы имели именно по тем временам такое, какого с тех пор не имела более ни одна держава мира. Ведь восходящее солнце над русскими поселениями в Северной Монголии и Южной Сибири (не говоря за дальние берега реки Уссури, Колымы и Чукотки) уходило за горизонт лишь минуя шотландский Росслинг и порт галлов Лузитании – далеко на западе.

Так до чего ж нужно ненавидеть русский народ, чтобы изобрести столь поразительно нелепую балладу о «призвании варягов»?!

А кто, собственно, порешил считать Карамзина русским человеком?

Ведь веру русскую он заменил масонской каббалой, русская речь в модных салонах того общества полностью отсутствовала и была заменена сначала голландской, а затем и французской. Алхимические же трактаты, на которых и зиждутся основы этих самых столь для нас теперь непонятных лжеисторий, издавались, по тем временам, исключительно на немецком.

Так ведь и национальностью своей он был совсем не русского корня: он был татарин! То есть историю очередного басурмана о нашей стране теперь столь с большой помпой и именуют: «История государства Российского».

Но и это не все о придумавшем о нас свою историю этом инородце. Его ближайшим патроном по масонству являлся гроссмейстер организации, тайно направляющей работу своих коллег из Берлина в Москву. И этим закордонским боссом был ни кто там еще иной, как самый русофобски настроенный европейский правитель того времени – Фридрих Вильгельм II! И если кому-либо в лютой ненависти к русскому человеку он и уступал, то лишь нещадно битому русским штыком своему же родимому папуле, чья армия после Кунерсдорфского сражения просто-напросто: