Итак, наша мысль следующая. Возможно, огромный амфитеатр Колизей действительно существовал в «античном» Риме. И о нем действительно упоминали некоторые «античные» историки. Однако, как мы показали в наших работах по хронологии, «античный» Рим – это отнюдь не Рим в Италии. Именем «Рим» «античные» авторы называли Великий Новгород – Ярославль XIV века, а также Новый Рим – Константинополь конца XIV–XV веков. См. наши книги «Крещение Руси», «Царский Рим в междуречье Оки и Волги», «Забытый Иерусалим».

Поскольку античные амфитеатры строились преимущественно на юге, где их можно было использовать круглый год, то, скорее всего, подлинный Колизей следует искать не в Ярославле, а в Новом Риме – Константинополе. То есть – в нынешнем Стамбуле.

Так возникла мысль, что подлинный Колизей должен находиться в Стамбуле.

Однако, если открыть путеводители по Стамбулу, в них нельзя найти ни слова об остатках древнего огромного амфитеатра. Значит ли это, что его там действительно нет и никогда не было? Конечно, нет. Путеводители пишутся, в основном, историками. А современные историки, как мы уже неоднократно убеждались в ходе наших исследований по хронологии, весьма склонны утаивать от общественности неудобные для них сведения.

Начнем с того, что Колизей в Стамбуле (тогда еще Константинополе) прямо упоминается в каноническом своде византийских законов XIV века – «Собрании святоотеческих правил Матфея Властаря» [6], [1]. Матфей Властарь, в частности, пишет:

«О расторжении браков гораздо полнее (говорит) Юстинианова новелла, ясно излагающая причины, по которым муж или жена могут дать разводную или отпускную сожительствующему лицу … Муж посылает разводную жене и оставляет в свою пользу ее приданое … по следующим причинам: а) б) … в) … г) …д) … е) если уйдет на конские ристалища, или на зрелища или в КОЛИЗЕЙ, с целью смотреть, без ведома мужа, или вопреки его запрещению» [1], с. 150.

Совершенно ясно, что упоминаемый Матфеем Властарем Колизей находился именно в Константинополе, где жил и работал Властарь, а не в далеком от него итальянском Риме. Более того, Властарь, говоря о Колизее, прямо ссылается на постановление императора Юстиниана, правившего, как известно, именно в КОНСТАНТИНОПОЛЕ. Итак, в Константинополе XIV–XV веков, по-видимому, действительно существовал некий КОЛИЗЕЙ.

Обратимся теперь к старинным картам Стамбула. Что скажут они? И тут мы наталкиваемся на поразительную картину. Оказывается, Колизей совершенно откровенно изображен на БОЛЬШИНСТВЕ СТАРИННЫХ КАРТ СТАМБУЛА.

Берем, например, старую карту Стамбула 1572 года из книги: Braun Georg, Hogenberg Frans «Civitates Orbis Terrarum» (Cologne, 1575) [14], [16], с. 67. См. рис. 14. В самом центре Стамбула XVI века стоит огромнейший амфитеатр, прямо названный КОЛИЗЕЕМ: «Coliseo de spiriti», рис. 15, рис. 16.

Рис. 14. Старинная карта Стамбула 1572 года из книги: Braun Georg, Hogenberg Frans «Civitates Orbis Terrarum»(Cologne, 1575). На краю ипподрома изображены развалины огромного амфитеатра прямо названного КОЛИЗЕЕМ: «Coliseo de spiriti». Взято из [14]

Рис. 15. Фрагмент карты Стамбула 1572 года. В старом городе, недалеко от Змеиной колонны (Colona Serpentina) и «Исторической колонны» («Colona istoriata», современный обелиск Константина) изображен КОЛИЗЕЙ («Coliseo de spiriti»). Примерно треть его разобрана и внутри построены другие здания. Взято из [14]

Рис. 16. Надпись КОЛИЗЕЙ («Coliseo de spiriti») возле огромного полуразрушенного амфитеатра на карте Стамбула 1572 года. Взято из [14]

Несмотря на погрешности координатного представления (в чем данная карта не отличается от большинства старых карт), точное местоположение изображенного на ней стамбульского Колизея нетрудно понять. Обратим внимание, что Колизей показан недалеко от «Змеиной Колонны» (Colona Serpentina) и совсем рядом с «Исторической колонной» (Colona istoriata»), рис. 17. Последняя нарисована несколько дальше от храма святой Софии, чем Змеиная Колонна, рис. 17. Еще ближе к храму святой Софии показана «Колонна на площади» (Piaza Colona). Последняя является самой близкой к храму святой Софии из трех колонн, снабженных на карте собственными именами, рис. 17.