Каббалистический атрибут Дьявола – это еврейская буква Аин, связанная с зодиакальным знаком Козерога. Вот как Уэйт показывает такое зодиакальное соответствие:
• Очевидный ключевой символ – центральная фигура Дьявола. В толковании данного символа Уэйт четко указывает на то, что Дьявол – это в действительности «козел с рогами», и именно так традиционно изображают Козерога. В тайном порядке Таро Матерса многие из ключевых фигур Больших Арканов легко отождествляются со своими зодиакальными двойниками. Самые очевидные примеры:
1. Лев соответствует Льву в Аркане VIII.
2. Весы – Весам в Аркане XI.
3. Скелет – Скорпиону в Аркане XIII.
4. Козел – Козерогу в Аркане XV.
5. Два одинаковых кувшина – Водолею в Аркане XVII.
• Планетарный управитель Козерога – Сатурн, а его астрологический иероглиф изображается в виде креста, соединенного вверху (или сбоку) с полумесяцем. Уэйт в качестве дальнейшей подсказки вписывает стилизованную форму этого знака для Сатурна в поднятую открытую правую руку Дьявола.
• Хвост Евы венчает виноградная кисть, символизирующая опьяняющий эффект вина. А в еврейской Каббале числовое значение слова «вино» (IIN,) и буквы Аин равно 70 (10 + 10 + 50 = 70).
• Плечи, руки и колени Дьявола в сочетании с цепями, соединяющими Адама и Еву, формируют овальную форму акаша-таттвы. Таттвами в магической системе «Золотой Зари» называются цветные геометрические символы, которые используются для медитативной практики и развития ясновидения. Акаша-таттва управляет Сатурном – планетарным управителем Козерога.
Одолевающие душу страхи.
Ошибки вследствие суждений и решений, принятых под влиянием страхов. Стремление играть важную роль, материализм, тщеславие, легкомыслие и откровенная показуха. Вопрошающий всецело поглощен своими денежными делами и пытается пустить пыль в глаза окружающим.
Дьявол – это карта страха. Главный враг человека – его страхи. Страх делает человека рабом бесчисленных ограничений, и он что есть силы цепляется за навязанную роль, боясь что-либо в ней изменить.
В делах супружеских карта Дьявол может означать брак ради высокого положения в обществе или денег.
Указывая на решение, карта Дьявол часто предвещает ошибку. Оказавшись перед выбором, Вопрошающий нередко принимает неверное решение, ибо его суждения не базируются на фактах, а затуманены страхами. Особое искушение таится в совершении поступков, манипулировании людьми или обстоятельствами исключительно ради денег.
Избавление от тревог, противников и меркантильного взгляда на вещи.
Страхи рассеиваются. Тщеславие, враги и эгоистические побуждения преодолены. Никто более не в силах навязать Вопрошающему неподходящую для него роль.
Постижение уроков, преподанных алчностью и властолюбием.
Вопрошающий отказывается от злоупотребления властью и манипулирования другими людьми.
Опустошение, насилие, упорство, чрезвычайные усилия, грубая сила, катастрофа; то, что предопределено, но не является в силу этого злом.
Злой рок, слабость, мелочность, слепота.
Оккультные толкования этой карты скудны и большей частью сбивают с толку. Бесполезно говорить, что она изображает разрушение во всех его аспектах, ибо это лежит на поверхности. Утверждают также, что в ней впервые появляется материальное строение[64], однако я не считаю, что эта Башня более или менее материальна, чем те колонны, с которыми мы встречались в трех предыдущих случаях[65]. Не вижу, что позволило Папюсу предположить здесь в буквальном смысле грехопадение Адама, зато многое говорит в пользу его же альтернативного варианта – что эта [карта] означает материализацию духовного слова