Вероятность же наступления предсказанных событий зависит только от свободной воли самого спрашивающего, от того, даст ли он событиям развиваться по наиболее вероятному пути (путь «наименьшего сопротивления») или предпочтет какой-то иной из возможных вариантов.

В связи с этим уместно привести одну историю, происшедшую с одним из известных предсказателей много лет тому назад.

«Одна гадалка, разложив карты, предсказывала мне судьбу. Карты были самые обычные, игральная колода в пятьдесят два листа, но способ расклада и интерпретация скорее напоминали Таро.

Она рассказала мне фактически всю мою будущую жизнь, и её рассказ сильно поразил меня. Не то, чтобы эта жизнь была трудной или несчастливой, – нет, она была вполне благоустроена и даже по-своему привлекательна, – однако мне она показалась тупиком. Меж тем я понял, что гадалка, взяв как бы моментальный «срез» состояния моей личности, всего лишь экстраполировала в будущее какие-то кривые её развития, показав, чем это развитие может завершиться, если я ничего не изменю в своей жизни. И тогда я впервые задумался над тем, чего я, собственно, хочу от себя, что мне нужно, и, в конце концов, решил сам взяться за формирование своей судьбы.

Сегодня я могу сказать, что это гадание «не сбылось». Но я на гадалку нисколько не в обиде. И, хотя она не учила меня жить, свою задачу она, на мой взгляд, выполнила успешно.

Потому что успех гадания определяется не «процентом сбываемости» предсказаний, а тем, сумел ли человек благодаря нему осознать свои желания, сделать выбор, решить свои жизненные проблемы, то есть, в конечном итоге, лучше понять самого себя. Конечно, существует некая «врожденная программа», набор качеств и тенденций развития личности, что в результате даёт вполне определенные события, вероятность осуществления которых максимальна. Но жизнь человека состоит, в сущности, в умении использовать вероятности: когда вероятность велика, не надо почти ничего делать, всё совершается как бы само собой; меньшая же вероятность требует и больших усилий. Поэтому фатализм на деле означает всего лишь отказ от приложения каких бы то ни было усилий, а волюнтаризм – нежелание считаться с вероятностями».

Глава 5. Арканы Таро: Старшие и Младшие

Всего традиционный набор карт Таро состоит из 78 карт: 22 карты так называемых Старших Арканов и 56 карт Младших Арканов, содержащих четыре масти: Жезлы, Кубки, Мечи и Денарии (они же: Посохи, Чаши, Шпаги и Пентакли). Каждая масть состоит из 14 карт – десяти числовых, от Туза до Десятки, и четырех фигурных («картинок»), иногда называемых также «придворными» – Валета (он же Принцесса, Паж, Вестник и т.п.), Рыцаря (Кавалер, Всадник), Королевы (Дама, Сивилла) и Короля (Фараон). В некоторых традициях, и в нашем случае, Валет заменён Принцессой, а Рыцарь – Принцем, что не меняет по сути значения карт. Понятие Аркан происходит от латинского слова Arcanum – тайна и означает тайный комплекс сведений или наставлений. Подобные комплексы имелись во многих культурах и закрытых обществах (древнеегипетские жрецы, друиды, герметические общества, ордена Храмовников и Тамплиеров, Масонские Ложи и другие). В алхимии, а иногда и в гомеопатии «арканами» назывались составные вещества, ингредиенты которых сохранялись в тайне.

Небезынтересно также сходство с арабским «рукн», множественном числе «аркан», означающим «столп, устой веры», и санскритское «арчана» – поклонение символу божества.

Разнобой в названиях карт произошёл по разным причинам. В русском языке – прежде всего из-за переводов, делавшихся с разных языков и разными людьми, которые часто никогда не держали в руках не только гадательных карт, но и игральных. Разночтения в других языках также сложились исторически, а иногда вносились намеренно. Поэтому в данном издании, в большинстве своём, придерживаясь русской дореволюционной традиции, приводятся по возможности и другие названия, чтобы читатели могли, во-первых, воспользоваться той колодой, которая у них есть, и не искать другую, а во-вторых, сравнить оттенки значений одних и тех же карт в разных колодах.