, наливает доверху стакан, выпивает и бежит назад в котел. А за столиком сидит-кемарит старый черт. Глава комиссии спрашивает: где, мол, охрана? А старый черт отвечает, что охрана не нужна: в котле русские варятся. Им достаточно, чтобы под рукой бутылка водки была, и больше им ничего в жизни не надо.

Второй же котел охранялся кучей вооруженных вилами чертей. «А там евреи варятся, – объяснил адовый распорядитель. Ежели один вылезет, то он и других повытаскивает».

А третий котел вообще никем не охранялся. На немой вопрос главы комиссии распорядитель ответил: «А там украинцы варятся. А охраны нет потому, что если кто-нибудь из них попытается вылезти, так его свои же обратно за ноги стащат».


Как говорится, в каждой шутке есть доля шутки. Всё же остальное чистая, как говорится, словно слеза младенца, голая правда…




Рис. – Как сам, брат?


Продолжаем по методике Христа обучать притчами-анекдотами:

Жили на Западной Украине два брата – Тарас и Грицко. Пришла советская власть. Тарас в колхоз пошел, на трактор сел, а Грицко все у себя на хуторе. Пришли немцы – Тарас в партизаны, а Грицко в полицаи.

Вернулась советская власть. Тарас из леса вышел и снова в колхоз, на трактор. Ну а Грицко – в Сибирь, на лесоповал.

Однако время быстро бежит, вернулся Грицко домой. Только в селе жить не стал, не простили ему там его полицейской удали. Устроился в райцентре механиком при МТС. Глядишь – а он уже и бригадир, потом начальник смены, и так вот вырос до председателя районной сельхозтехники. А брат его, Тарас, все в колхозе, на тракторе. Приехал он как-то в район, зашел к брату, сели, горилки выпили.

– Не пойму я, Грицко. Я всю жизнь честно пашу, а все простой тракторист. А ты вот, предатель, в лагере отсидел, а большим начальником стал?

– А все правильно. У меня в анкете брат кто? Герой-партизан! А у тебя кто – полицай!




Рис. Лапка к лапке, тушка к тушке. И согреться, и послушать


Именно поэтому зачастую верующие и желающие духовно эволюционировать уходят в монастыри. Там, постоянно заботясь друг о друге, они эволюционируют сами и помогают эволюционировать другим.

То есть на вопрос: и кто этот подлючий стрелочник? Кто мне, талантливому и такому замечательному, кислород перекрыл? Кто мне штаны к рубахе пришпандорил?

Можно радостно хором крикнуть «МММММММММММЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫ – К О Л Л Е К Т И В!!!»82

При этом зачастую, как в анекдоте, выкалывают себе глаз, лишь бы у соседа двух не было.

Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно. С этой точки зрения несколько по-иному смотрится детские и наивные лозунги христианства: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Такой алгоритм, как ни странно, вполне себе рабочий и даже выгодный. Стратегически. Наполеон бы его понял83.

Однако народ битый и тёртый, очень быстро становится достаточно хитрожопым и валом валит к некоторым святым и батюшкам, с просьбой «помолиться за них».

Исходя из всего вышесказанного, можно достаточно твёрдо утверждать, что стрелочники (для обычных людей) – это все окружающие люди. В той или иной степени.




Рис. Хавчик! Хавчик! Хавчик! Пустите! Пропустите! Да, пропустите же, гады! Куда ж вы все лезете-то, так по-наглому, без очереди! Пропустите меня!!! Я тут в прошлых жизнях занимал!


Однако есть и другие механизмы перевода стрелок Кармы.

Прежде всего это, как ни странно, сон. Именно во сне человек выходит на коллективное бессознательное, и там прописывается во многом его судьба.

Однако мало кто знает или хотя бы догадывается, что его сон – это одновременно и частично сны других людей. Как правило, ближайших родственников, друзей и знакомых