Именно поэтому в традиции Тантры, практикующий начинает свой путь задавая вопросы, подобно Парвати, являющейся символом восприимчивой и открытой женской энергии. Через эти вопросы, ощущая ее желание и потребность, Шива, супруг Дэви и символ безграничного Божественного сознания, передает в виде ценных инструкций свои знания и опыт, помогая ученику преобразовываться и расти внутренне. Шива в данном контексте может олицетворять как Бога, который передает свое знание через женщину, так и гуру, который передает свои знания ученику, находящемуся в состоянии женской восприимчивости. Гуру может называться «маха-сиддха» только если он получил свои знания от Бога через женщину. Только тогда он может передавать знания Тантры своим ученикам. Тантра использует символологию Шивы и Парвати, чтобы объединить в себе и мужскую, и женскую энергии, как наиболее наглядное их воплощение. Поэтому учение Тантры передается на языке любви, который позволяет ученику не только понимать высшие знания, но и ощущать их внутренне, превращая их в элемент своего духовного опыта.

Итак, Дэви Парвати находится в полной отдаче и безграничной любви по отношению к своему божественному учителю и супругу Шиве. Она полностью открыта и готова воспринимать его наставления, словно почва, готовая к оплодотворению. Ее ум исчез, а ощущение присутствия Шивы становилось все более реальным и всепоглощающим. Для такого чистого и прекрасного состояния ничто не имело решающего значения, ни прошлое, ни будущее. Все, что существовало, было в ней – любовь, покорность и жажда познания истины, которую Шива мог дать. В этом состоянии Парвати выражает свою любовь к нему через свое присутствие и готовность к принятию его мудрости и знания. Это очень глубокий и разрешающий диалог, делающий ее способной меняться и находить свое истинное «Я», покидая свое прежнее состояние. Это великая возможность для Дэви получить свое истинное понимание и стать обновленной, готовой взрастить в себе истинное знание. И это есть раскрытие ее потенциала и возможности, которые предоставляет любовь. В целом, в Тантре присутствует четкое представление о том, что открытость и готовность к принятию являются ключевыми качествами, необходимыми для духовного развития. Любовь и эмоциональная открытость предоставляет пространство для потенциала роста и оплодотворения, что позволяет человеку стать целостным возвышенным существом.

Об этом говорит Виджняна Бхайрава Тантра, которая представляет собой инструкцию выхода за пределы сознания. «Виджняна Бхайрава Тантра» – это древний текст индуистской традиции, который описывает методы медитации, основанные на понимании природы сознания и его возможностей. Эти методы предназначены для того, чтобы помочь нам достичь состояния Бхайравы –выхода за пределы ума.

«Виджняна» означает сознание или понимание. Он указывает на нашу способность воспринимать и понимать мир вокруг нас с помощью разума и чувств.

«Бхайрава» – это санскритское слово, которое означает «извне», «снаружи» или «за пределами». Он представляет собой пространство, где сознание перестает ограничиваться обычными рамками и находится в состоянии высшего понимания и прозрения.

«Тантра» – это инструкция или техника, которая применяется для достижения состояния Бхайравы, то есть выхода за пределы сознания.

Таким образом, «Виджняна Бхайрава Тантра» – это трактат, который описывает методы медитации для достижения состояния Бхайравы, находящегося за пределами обычного сознания. В формате данной книги мы опишем и расшифруем суть техник, которые предлагает нам Шива. Мы приведем более развернутый и доступный формат техник, основанных на знании различных духовных областей, включая различные аспекты йоги и Тантры, которые лучше всего подходят для возможности духовной реализации каждого человека.