Когда вы уходите достаточно глубоко внутрь себя, идея полярных противоположностей заставляет вас смеяться, и тогда вы попадаете в мир буддизма и других традиций, которые утверждают, что вещи непостоянны. В этот момент вы вдруг оказываетесь близки к буддизму и даосизму.

На уровне сущности действительно нет постоянно поляризованных противоположностей. Когда вы начинаете танцевать из глубочайшего сновидящего ума внутри себя и начинаете вступать в контакт с пространствомвременем, наподобие того, как мы уже делали, в этот момент то, что было полярными противоположностями X и u, является вовсе не противоположностями, а просто аспектами вашего танца.

Я помню, как много лет назад, когда мы занимались работой с миром в Индии, там был духовный учитель, который встал и сказал нам: «О, вы всегда работаете со всем конфликтом, почему вы это делаете? Как глупо!»

О, как я был раздражен. Ведь своим заявлением он создал конфликт! Но теперь я разделяю его точку зрения, теперь это и одна из моих точек зрения. Мне потребовалось много лет, чтобы его понять. И сейчас я его действительно понимаю.

С глубочайшей точки зрения противоположности – это не постоянные реалии, а части или фазы танца. В общепринятой реальности нам нужно относиться к противоположностям очень серьезно. Если кто-то подходит к вам со сжатым кулаком и вот-вот вас ударит, вам лучше, не раздумывая, остановить его любым возможным способом. Важно обращать внимание на противоположности, изобилующие в нашей общепринятой реальности. В то же время в равной степени важно удерживать фоновое чувство бóльшего танца, свободного от всех противоположностей. Тогда вы даже могли бы предсказывать, что кто-то собирается вас ударить, и вы также могли бы шагнуть туда, где стоит тот человек и начинает кричать на вас… как в часть танца… где вы тоже поворачиваетесь на другой бок.

Малое u – природный диктатор. Почему мы не делаем этого чаще! Малое u – диктатор! Оно ужасное и удивительное. Этим я имею в виду, что малое u говорит: «Я – это я, и я – не-я, и то мне действительно не нравится!» Природа любит эту двойственность Она порождает нас, заставляет нас это делать, чтобы самоотражаться. Мы знаем, что она против X. Есть много хорошего в том, чтобы иметь сильное эго, это знает каждый: «Будь сильным, будь умным, делай то, что ты хочешь делать!» Ладно. Но спустя какое-то время это становится утомительным.

Однако и малое u каждого человека может учиться. Здесь могло бы помочь плавание под парусами. Вообразим, что мы отправляемся в плавание (см. рисунок ниже). Взгляните сначала на левую сторону. Это вид с точки зрения частей. Допустим, моя цель – Z – находится справа, скажем, на западе. Однако ветер – X – дует с севера на юг. Чтобы u добралось до Z, когда ветер X дует с севера на юг, я должен вести свою лодку курсом на север, то есть против ветра! В направлении X. Я не могу просто двигаться к моей цели Z, поскольку мне мешает этот ветер X. Ветер Х со свистом набрасывается на меня, так что я должен преодолевать Х, чтобы добраться до Z. Это обычное плавание под парусами. Оно утомляет!

Рис. 8. Два способа плавания под парусами

Это один способ действия. Теперь давайте посмотрим на «искривленную» точку зрения ПУ. Этот второй способ действия, как и раньше, касается того, как малому u добраться до Z. Но, двигаясь в направлении Z, я чувствую на своем лице ветер Х, и теперь с моим процессуальным умом я иду глубже в себя и говорю: «Я знаю, где моя цель, но доставить меня туда должен «он». Мой прежний способ действий утомителен». Так что я отправляюсь в путь, так сказать, против