Бук
Бук с древних времен олицетворял силу и бодрость духа, победу и величие. Талисманом являлось не только само дерево, наделяющее человека своей огромной бодрящей энергией, но и изделия из коры бука. Кора обрабатывалась специальным отваром, в состав которого входил ряд других растений, например листья осины или березы, цветы примулы, клевера, семена липы. Этот талисман необходимо было всегда носить при себе, желательно на тростниковой веревочке. Древнегерманские народы верили, что подобный талисман приносит удачу и победу в спорах. Также считалось, что бук помогает выиграть войну. Позже возникло поверье, что бук наделяет своего обладателя особыми знаниями и мудростью. Видимо, поэтому именно с буком стали связывать символику письменности.
Буквица
Буквица напоминает примулу, но она более вытянута и ее стебель крепче, чем у хрупкого первоцвета. Этот цветок был также очень популярен в Англии. Именно золотистую буквицу в этой стране было принято носить в петлицах. И сейчас подобно тому, как русские считают символом России березу, так для англичан олицетворением их родины является буквица. Этот цветок считался любимым цветком фей и был известен как чаша эльфов. Считалось, что в буквицах укрывались маленькие человечки, и только первого мая они покидали свое убежище. Так, буквица является любимым местом отдыха крошечного эльфа Ариэля в «Буре» У. Шекспира:
Являясь талисманом, буквица служит посредником между носящим ее человеком и космосом. По существующим поверьям этот талисман развивает у своего хозяина врачевательные способности, дар предвидения и интуиции.
Символикой растений, описанием талисманов очень часто пользуются поэты и писатели, чтобы живописать традиции, обряды, обычаи тех или иных народов.
Например, в свой роман «Жар-птица» писатель-фантаст Александр Амфитеатров вкрапляет легенды о растениях, основанные на народных поверьях. Одна из них повествует о папоротнике и его чудесных свойствах.
«В стране диких монголов, где берут свое начало пять рек, изливающихся в Индийское море, растет папоротник, называемый Огненный Цвет, добываемый туземцами с великими трудностями, потому что гнездится он в глубине диких ущелий, между снежными горами, на неприступных топях и трясинах.
Цвет этот имеет великую и чудесную силу. Кто владеет им, видит все золото в жилах и россыпях под землей.
Огненный Цвет, указуя владельцу своему глубочайшие золотые месторождения, открывает ему не только возможность обогатиться больше всех земных владык, но и найти великую тайну победы над смертью. Владея Огненным Цветом, легко достать из земли жизненные волокна, и тогда человеку тому не страшны угрозы смерти: он будет жив, пока сам не пожелает избавиться от тягостей земного бытия. Он может воскрешать мертвых, соединять в существа телесные атомы и элементы, рассеянные в воздушных пространствах, вызывать чувство и голос в бездушных предметах».
Магическое свойство папоротника указывать местонахождение клада упоминает в своей знаменитой повести «Вечер накануне Ивана Купала» и великий русский писатель Н. В. Гоголь. Петро, отправившийся за заветным цветком, полон сомнений относительно волшебных свойств этого обыкновенного на его взгляд, растения – ведь столько раз он видел этот невзрачный цветок! Однако, увидев в полнолуние, как распускается папоротник, Петро начинает верить в его необычные свойства: «Глядь, краснеет маленькая цветочная почка и, как будто живая, движется. В самом деле, чудно! Движется и становится все больше, больше и краснеет, как горячий уголь. Вспыхнула звездочка, что-то тихо затрещало, и цветок развернулся перед его очами, словно пламя, осветив и другие около себя».