С этим основным свойством растительности связаны мифологические и сказочные мотивы зачатия от плода. Например, египетского бога Аттиса его мать, дочь реки Сангариос, зачала, отведав плод граната, в других вариантах этого мифа – плод миндального дерева. В восточных сказках часто отчаявшиеся жены бездетных шахов зачинают долгожданных наследников, разделив со своим мужем чудесное яблоко или гранат.

В мифах, народных сказаниях и сказках, в которых воплощается народное миропонимание и отражается теснейшая связь человека с природой, растения часто выполняют функцию помощников и спасителей. Это также свидетельствует о том, что предметы флоры связывались в народном представлении с могуществом и силой, которыми человек не обладал. Например, в русской сказке «Гуси-лебеди» и в ряде ее вариантов героям помогает яблоня, дав им отведать свой плод, который делает их невидимыми для Бабы-яги. В белорусской сказке об ореховом прутике орешник дарит девочке свой прутик, который помогает победить злую колдунью. Ведь орешник издавна считался символом победы.

Греческий бог виноделия Дионис в детстве был спасен от огня густым плющом: «И родился у умирающей Семелы сын Дионис, слабый, не способный жить ребенок. Казалось, он тоже обречен был на гибель в огне. Но разве мог погибнуть сын великого Зевса? Из земли со всех сторон, как по мановению волшебного жезла, вырос густой зеленый плющ. Он прикрыл от огня своей зеленью несчастного ребенка и спас его от смерти». Этот зеленый плющ, как оказалось, обладал еще и чудесными ягодами, из которых веселый бог научился приготавливать необыкновенный напиток, дарящий бодрость и блаженство. И с тех пор Дионис, которого зовут богом виноделия, стал покровителем винограда, сохранившего ему жизнь.

Так, каждый бог во многих мифологиях и религиях являлся покровителем какого-либо растения. Эти растения считались символами охраняющих их богов подобно тому, как крест является символом христианства и Иисуса. И, следовательно, почитатели богов не только особо относились к этим представителям флоры, но и носили изображения этих растений как знак поклонения данному богу.

О том, что растение в представлении древних людей было наделено высшей божественной силой, свидетельствует присутствие во всех религиях райского дерева, каким является в христианстве дерево познания добра и зла. Вкусив от плода этого дерева, человек обрел знание, следовательно, и силу, в какой-то степени приблизился к богу, чем и вызвал на себя гнев Создателя.

Таким образом, символика цветов и растений складывалась на протяжении многих тысячелетий. Более того, каждый народ, каждая эпоха, помимо общепринятых ассоциаций, связываемых с определенным растением, наделяла отдельные деревья и цветы своими символами и могущественными свойствами. Традиционно символы и свойства многих растений закрепились за ними с давних времен и сохранились и в наше время.

Так, во времена, когда человеку была неведома сила знания, которую ему через тысячелетия дало развитие цивилизации и технического прогресса, когда человечество блаженно утопало в неведении, что является основой мироздания, тогда силу знания ему заменяла религия: человек был склонен видеть в окружающем мире, немаловажной частью которого являлась флора, высшую силу бытия. Растительность играла наиважнейшую роль в жизни древнего человека: она давала ему не только пищу, питье (нектар цветов), одежду, но и защищала от зноя, даря человеку спасительную прохладу и укрытие под кронами своих ветвистых деревьев, служила убежищем от животных. Более того, еще в те бесконечно далекие времена человек, находившийся в удивительной гармонии с природой, чувствовавший себя неотъемлемой ее частью, ощущал на себе благотворное влияние и сильнейшую энергетику растительного мира. Деревья, травы, цветы пополняли его энергетический запас.