Книга Лоуренс содержит также весьма интересные комментарии, которые вы больше нигде не найдете. Она пишет в свободной от суеверий и предрассудков манере. Например, она говорит о сходстве внешнего вида головы быка и женской матки, а также об их символических связях с различными начинаниями, физическим размножением, еврейской буквой алеф и английской буквой А. Мне уже встречались упоминания о связи бычьей головы и буквы алеф, но эта связь была лишена какого-либо смысла. Теперь же, ознакомившись с комментарием Лоуренс, я буду помнить эти символы и их значения до конца своих дней.
Лоуренс уточняет значения букв, обращаясь к значению слов, начинающихся с обсуждаемой буквы. Она соединяет М с младенцем, Г – с горой, С – с семьей. Ее рассуждения о числах очень важны и информативны.
Вводный и заключительный разделы книги Лоуренс – это настоящее сокровище для нумерологов. Они содержат информацию, которая, я надеюсь, заполнит пробелы в научных и исторических представлениях нумерологов.
Я позволю себе перечислить темы, рассмотренные в книге Ширли Блэквелл Лоуренс, которые, на мой взгляд, имеют наибольшее значение для развития современной нумерологии.
• Обсуждение научного инструментария – эйдофона, психографа и полиграфа – и связь нумерологии с миром звука и вибраций.
• История о Пифагоре и его школе. Поскольку нумерологи традиционно отдают дань уважения Пифагору, очень полезно иметь под рукой описание его жизни и достижений.
• История современной школы нумерологии. Я полностью поддерживаю Лоуренс, призывающую нумерологов помнить о том, что, хотя истоки этой науки лежат в далеком прошлом, современная версия нумерологии – имеющая дело главным образом с анализом характера человека – зародилась немногим более ста лет назад. Ширли Лоуренс в своей книге дала краткий и вместе с тем полный обзор истории современной нумерологии и мы должны быть благодарны ей за это.
• Раздел, посвященный буквам и числам, конечно же, заслуживает львиной доли вашего внимания. Ведь это важнейшая тема нумерологии, и раздел, освящающий ее, обладает наибольшей ценностью.
Мэттью Оливер Гудвин, автор книги «Нумерология: полный справочник»[2]
Калвер-Сити, Калифорния
Часть I. В поисках науки, лежащей в основе всего
Глава 1. Открытие тайной науки
В «Тайной доктрине» Елена Блаватская рассказала о том, что на протяжении тысячелетий тайные законы передавались от учителя к ученику, и эти законы никогда не записывались. Запечатление на письме и разглашение этих секретов было запрещено, поскольку несведущие, неграмотные люди могли неправильно ими воспользоваться. Блаватская написала также, что эти законы будут постепенно открываться искренним и честным искателям истины новой эры и что открытие законов произойдет в нужное время. Этой информацией воспользуются лишь просвещенные умы, поскольку никто, кроме них, не сможет понять смысла законов или применить их.
Часть этих тайных знаний вверена некоторым писателям-мистикам, а в будущем появятся новые мудрецы, которым будет открыто еще больше. Я убеждена в том, что эти древние секреты начинают открываться в наше время новой эры и что некоторые из них открылись мне. Почему именно мне? Я не знаю, и удивлена не меньше вашего. Я знаю лишь то, что у меня есть страстное и искреннее желание знаний и что какая-то сила подталкивала меня в этом направлении всю мою жизнь.
Еще в раннем детстве у меня проявился огромный интерес к духовной стороне жизни. Мне кажется, что древним людям повезло больше нашего, ведь они были так близки к своим истокам и к природе. В те времена еще не существовало цитадели мнений. Древним людям не приходилось отправляться на долгие поиски дремучих лесов и нетронутых уголков природы, где они могли бы почувствовать покой окружающего мира, услышать пение птиц и жужжание насекомых, ощутить живительную энергию диких животных. Это было время, когда люди еще не научились бездумно повторять мнение других людей. Тогда единственным способом обучения было путешествие в свой внутренний мир и глубокие медитации. Люди соединялись со своим высшим «Я» и великим сознанием Вселенной. Я убеждена, что в самом начале был только Бог, и для того, чтобы создать что-то, он должен был выйти за пределы самого Себя. Все мы представляем собой божественную субстанцию – мыслящие частицы целостного тела нашего создателя.