За два десятилетия, прошедших со времён распада СССР, некоторые «советские» названия успели заменить, и некоторые – уже не один раз. Поэтому полезно знать все имеющиеся названия населённых пунктов, в которые вы едете, потому что местные называют город по-разному, и на картах тоже встречаются разные обозначения. Так, находящийся в 20 км к востоку от Душанбе Вахдат, на многих картах обозначен как Кофарнихон, но при этом на более старых картах он же – Орджоникиджебад. И только город Душанбе, переименованный из Сталинабада 50 лет назад, Сталинабадом уже никто не называет, никогда.

Районы республиканского подчинения

Вахдат = Кофарнихон = Орджоникидзебад

Нуробод = Дарбанд = Комсомолобад

Рудаки = Ленинский

Турсун-заде = Регар

Хатлонская (южная) область

А. Джами = Ходжамастон = Куйбышев

Кумсангир = Дусти

Н. Хусрав = Бешкент

Темурмалик = Советский

Хуроссон = Гозималик = Ильичевский

Кургонтеппа = Курган-Тюбе

Согдийская (северная) область

Дж. Расулов = Пролетарск

Истаравшан = Ура-Тюбе

Матчинский = Бустон

Спитамен = Нау

Худжанд = Ленинабад

Горно-Бадахшанская АО

Дарвоз = Калайхумб. Вроде бы, всё.

В этой книге вы встретите названия городов как под старыми, так и под новыми названиями – в зависимости от того, какое слово употребляется в народе чаще. В некоторых случаях будет приведено два наименования.

Высочайшую гору Таджикистана, пик Коммунизма (некогда – пик Сталина) (7495 метров над уровнем моря), переименовали в пик Исмаила Сомони (на других картах есть немного иная версия – пик Сомонидов, или в таджикской версии – кул. Сомониён). Перемена названия горы проходила в 1999 году. Пик Ленина (7134), находящуюся на границе Киргизии и Таджикистана, переименовали в гору Абу Али Ибн Сино. Какое название пик носит сейчас по киргизской официальной версии, я запамятовал, но все его по-старинке называют пиком Ленина.

Главную улицу каждого города, улицу (проспект) Ленина, во многих случаях переименовали в ул. (пр.) Исмаила Сомони; в Душанбе – пр.Рудаки; в некоторых случаях – пр. Вахдат (Единства) или ещё как. Статуи Ленина поменялись, в некоторых случаях, на памятники И. Сомони; в других местах – остались в прежнем виде. В этом отличие Таджикистана от соседей: рядом, в Узбекистане, были сняты все памятники Ильичу; в соседней же Киргизии вождь и друг всех людей, напротив, сохранён на прежних постаментах.

Официально подавляющее большинство населения – мусульмане суннитского толка. Ислам пришёл сюда свыше тысячи лет назад, и постепенно вытеснил зороастризм, буддизм и локальные древние верования. Исламские традиции никогда не были в этих местах столь строги, как в соседнем Афганистане, а российская и Советская власть привели к дальнейшему снижению общего уровня религиозности.

Обитатели многих районов Памира исповедуют исмаилизм – крайнее либеральное шиитское течение. Исмаилиты считают, что глава их веры – Ага-Хан, потомок Пророка Мухаммада в 49-м поколении – является высшим авторитетом в вопросах жизни и религии. Прочие мусульмане этого не признают и считают исмаилитов сектантами, заблудшими или еретиками, хотя в бытовой жизни, в поездках и в торговле стараются этот вопрос не поднимать без особой надобности.

Северная часть страны, в среднем, менее религиозная; центр и юг – более. Памирцы внешне почти не проявляют признаков религиозности. Процент женщин, одевающихся согласно шариату (мусульманскому закону) меньше всего в Хороге и в Худжанде; а в маленьких городках и кишлаках (кроме Памира) он достигает 100%. Пост в священный месяц Рамадан соблюдают почти все жители маленьких посёлков и кишлаков в центре и на юге страны. В Душанбе и Худжанде процент соблюдающих невелик; открыты и многие пищевые заведения. На Памире Рамадан почти незаметен. На пятничную молитву собирается значительная часть градждан Таджикистана мужского пола, кроме опять же памирцев.