Удивительно, но та, в чьей власти вечный покой и нескончаемый сон, делает всё, от неё возможное, дабы мы проснулись, трезвились и не спали. Ударами своего безмолвного колокола Смерть отгоняет нашу душу от вечного забвения, рассеивает, подобно камню, брошенному в тихую заводь, ряску душевной непроглядности и открывает нашему взору никогда не спящее и всегда ждущее нас Небо.

Не говорите и не думайте, что это война ниоткуда. Такое бывает всякий раз, когда старость упускает возможность научать

молодость любви. Не говорите и не думайте, что эти нищета и разруха ниоткуда. Такое бывает всякий раз, когда старость не оставляет после себя ничего, кроме неоконченных споров о лучшей жизни.

Не говорите и не думайте, что раньше было хуже или лучше. Раньше было так, как этому позволяло быть поколение покидающих эту жизнь.

Поэзия есть не только особое понимание природы слова, но и совершенно необъяснимое никаким знанием искусство владения им, когда неподвластное уму мастерство поэта совершает во всякой душе чудо, имеющее полное право называться Божественным присутствием.

Нет более тяжелого недуга для возросшего в своем таланте человека, чем охватившая его зависть. Да-да, именно та самая зависть, что, незаметно проникнув в сердце мастера, сначала сосуществует с его замыслами, но рано или поздно, достигнув огромных размеров, затмевает и низвергает весь смысл рожденных им произведений. Всякий лишенный любви талант непременно проходит испытание завистью и нередко тому сопутствуют осложнения – ревность, коварство, неприятие, надменность, подлость и предательство.

Только любовь способна защитить сердце мастера и всё, что выходит из-под его пера, кисти, смычка, от перерождения во зло. Чем выше профессионализм мастера, тем отвратительнее проявления зависти во всем, что он создал. Незримо проникая в его творения и повисая на отточенных строфах, виртуозных мазках и слаженных звуках произведений, зависть заведомо превращает его творение в отраву, к тому же далеко не сразу опознаваемую, но при этом смертельно-опасную для души читателя, слушателя или зрителя. Таким образом, каким бы изумительным ни было бы произведение, созданное завистливой душой, оно, если и останется в сокровищнице наследия человечества, то всего лишь в качестве вечно недоделанного экспоната.

Об этом знает далеко не каждый человек, но даже если и знает, то зачастую всё равно не придает этому особого значения. А ведь на том, о чем далее пойдет речь, во многом основывается смысл нашего существования, а именно на умении правильно начинать, правильно продолжать и правильно завершать. Человек, в отличие от остального живого мира, единственный, кто обладает свободой воли. И этим Господь возвышает человека пред лицом Своим, давая ему право поступать по зову сердца. Но, с другой стороны, данная Богом свобода воли, как никакая другая функция, вводит человека во все виды дезориентации, будь то социальная, интеллектуальная или же душевная.

Свобода воли дает человеку возможность выбирать, создавать и выпускать на свет задуманное, другими словами – творить. Это, во всех смыслах, величайший дар Любви Божией каждому из нас. Но для благого осуществления оного необходимо как можно больше знать об этом и поступать согласно знаниям. Чтобы избежать хаоса в поступках, мышлении и в ощущениях, имеющих место быть при всякой неосознанности, опирающейся на свободу воли, необходимо прежде всего знать свое призвание, а зная, правильно ему следовать, то есть уметь начинать, продолжать и заканчивать. У всякого деяния есть время, отведенное со всей строгостью для начинаний, продолжений и завершений. Но если вся природа руководствуется только волей Божией, то человек имеет еще и свою собственную.